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모순’이 되었다.
길지 않은 내 인생이지만 양귀자의 모순을 읽고 나서 내 삶을 한 번 반추해 보는 시간을 가졌었다. 그것은 결코 헛되이 시간을 보낸 것이 되지 않았다. 책을 읽으며 안진진에 너무 감정이입해서 끝에 가슴이 너무 먹먹하긴
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모순적인 감정을 느낄 때마다 그것을 정리하고 합리화하려는 강박에 시달려왔다. 그러나 \"모순\"을 통해 ‘완벽하게 정리되지 않은 채로도 감정은 존재할 수 있고, 그것이 오히려 더 진실에 가깝다’는 점을 받아들이게 되었다. 모순은 실패
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독후감 (느낀점)
\"모순\"을 읽고 난 후, 삶의 모순을 바라보는 시각이 달라졌다. 이 소설은 나에게 완벽한 삶을 추구하기보다는, 현재의 불완전함을 받아들이는 태도의 중요성을 일깨워주었다. 안진진의 이야기는 특별하지 않은 일상 속에서
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..”
무엇을 선행적으로 하는지에 대해서 정해진 답은 없는 것 같다. 나는 인생을 탐구하면서 살아가는 방식이라서 더욱 고민과 걱정이 많을지도 모른다. 아직까지도 인생을 자신이 설계하고 생각하는 데로 살아가려고 의식적으로 행동하지
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발판이 될 것이다. 또한 이것들을 바탕으로 해서 스스로 판단할 줄 아는 능력만 있다면 모순을 걱정할 필요는 없지 않은가?
나는 아주 조금은 안진진의 눈으로 글을 쓰고 싶었다. 그래서 인지 나 또한 세상을 그리는 유쾌한 정의를 내리기가
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모순된 개념이다. 자기기만 개념은 애인과 데이트를 하는 중에 애인에게 손을 잡힌 정숙한 처녀의 예로 설명할 수 있다. 정숙한 처녀는 혼전에 남자에게 손을 잡힌다거나 하는 행동을 통해 얻는 쾌락에 대해 죄의식을 가지고 있다. 어느 날 그
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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모순을 해결하는데 공헌하였고, 조선사회에 성리학을 정착시켜 나가는데 매우 중요한 역할을 수행하였다.
※참 고 문 헌
문헌자료
朝鮮王朝實錄, 紹修書院謄錄, 退溪全書, 武陵雜稿, 道東書院院規
단행본
최완기, 한국의 서원, 대원사, 1991
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독서/오독 등의 이항 대립의 범주화는 모더니즘과 포스트모더니즘을 구분하는 데 별 도움이 되지 못한다. 가령 모더니즘은 은유적이고 포스트모더니즘은 환유적이라는 논지가 있다. 롯지는 모더니즘을 은유적으로, 리얼리즘을 환유적으로
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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