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뒤르켐의 교육사회학연구, 정각당, 1989 2김병식, 에밀 뒤르켐의 교육사상에 구현된 질서의 원리구현, 경상대학교 대학원, 1992 3.권건일 외 지음, 교육사회학, 교문사, 2003. 4.김신일 지음, 교육사회학, 교육과학사, 2003. 5.송준수 외 지음, 교육사
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뒤르켐 『자살론』의 도덕교육적 함의 = Moral educational implications of Durkheim´s 『Suicide』 http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=8456887f4646e571ffe0bdc3ef48d419 학위논문(석사)-신혜민- 한국교원대학교 대학원 : 윤리교육학과
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는 것이다. 나만의 헛소리일지도 모르겠지만 책을 보고 나니 이러한 생각이 든다. ‘사회학은 인간주의적이다. 인간밖에 할 수 없는 학문이라는 것이다. 그것은 모든 사람들이 사회학을 할 수 있고 나 또한 사회학을 충분히 할 수 있다는 것
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게 되고 사회학의 자유에 대해 좀 더 생각을 하게 되고 다시 한 번 이 책을 읽어야 갰다는 생각과 함께 사회학에 대해 일상생활에서 드러내는 모습 속 여러 역할들의 상호작용을 통하여 사회학적으로 생각할 수 있도록 노력 하고 사회학으로
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기에 어느 누구의 생각이 옳다고는 단언하기 어렵듯 정답은 찾을 수도, 존재하지 않을 수도 있을 것이라고 생각한다. 그저 인간세상에서 가장 최선의 방향을 찾아 나아가는 도구가 아닌가? 그 것이 나 자신이 사회학을 배우고 궁극적으로 이
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비판과 수용을 통해서 사회화 과정을 거침으로써, 사회적의 틀 안에서 외부에 속을 가능성을 줄이고, 수많은 억압 틀에서 조금이라도 해방될 수 있다면 그것이 우리가 사회학을 배우는 진정한 의미가 아닐까라고 나는 묻고 싶다. 
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. 다음에 또 이 책을 읽어볼 기회가 온다면 스스로 사회학에 대해 찬찬히 생각해 보고자 한다. 이 책을 한 번 더 못 읽게 되더라도 아직 읽어야하는 많은 책들이 남아있으니 찬찬히 사회학에 대해 생각해볼 기회가 충분할 것 같다. 평소에는 생
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피아’를 보면 극중에서 주토피아라는 공간은 겉으로는 완벽한 사회로 나타나지만 속을 들여다보면 사실 그렇지 않다. 우리가 살아가는 현대 사회 또한 마찬가지이다. 만약 사회에 적응하기 힘들다면 사회학적인 시각으로 세상을 바라보면
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같은 느낌이랄까? 아직까지도 사회학이 멀리 떨어져 있듯이 어색했는데 내 주변의 편의점을 가지고 사회학을 생각해보니 전보다 가깝게 느껴졌다. 편의점을 통해 현 우리나라의 모습을 볼 수 있어서 좋았고 게다가 사회학적으로 바라보는데
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이상 고독하지 않은 군중일 것이다. 이번 책 또한 나로 하여금 많은 반성을 하게끔 도와준 한편, 사회학 공부에 대한 나의 생각이 성장을 하게끔 도와준 책이었다. 작가가 1부 첫 장에 필딩의 『톰 존스』의 한 구절을 이용해 사회학 연구 주제
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