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의 경우 가장 중요한 것은 사회적 합의가 아닌가 생각된다. 규모가 작은 것, 지역적이고 여성적인 것이 주목받기 시작한 지금, 인간을 대상으로 하는 사회복지 서비스에서도 이와 같은 흐름이 필요할 것이다. 빈민층을 통제하는 일방향적 사
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복지주의 체제 안에서 인간의 존엄성을 법의 명문 규정과 함께 모두가 인식하고 있다. 이러한 생각과 저자의 생각을 기초로 하여 복지정책의 시발점이라 할 수 있는 ‘빈곤과 빈민에 대한 인식을 어떻게 할 것인가’를 「빈곤의 역사, 복지의
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를 해결할 수 없었다. 자본주의 경제와 마찬가지로 생산수단의 사적 소유와 이윤 동기가 기본이기 때문이다.
3. 결론
1) <자본주의 역사 바로알기>를 읽고 나서
사실 이 책을 읽기 전에 한 가지 고민을 했습니다. 우리나라 역사를 배우고 있
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를 한 적이 있었으며, 나는 처음 대학에 입학할 때부터 학교사회복지사가 꿈이었기에 그대로 이야기를 했다. 그랬더니 대부분의 선배님들은, “아, 학교사회복지사! 맞아, 나도 예전에 ‘산타가 만난 아이들’을 읽고 나서 학교사회복지사가
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를, (2001)
김석진 박민수 『세계화와 신자유주의 비판을 위하여』 공감이론신서 1997
◎ 참고사이트
네이버 http://www.naver.com
한겨레신문 http://www.hani.co.kr Ⅰ. 서(序)
Ⅱ. 본론
1. 자유주의 수정시대의 요구
2. 신자유주의의 지적, 종교적
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