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것이 지금의 현실이다. 민촌에서 거론되었던 이 문제는 아직까지도 부자와 가난한 사람사이에서 작용하고 있다. 그렇기 때문에 자본주의와 사회주의를 절충 복합하여 민촌에서 바라던 계몽이 올바르게 이루어지기를 기대하고 싶다.
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민촌]을 통하여 우리 민족 안에 뿌리 깊게 박힌 가난에 대해 좀 더 현실적이고 깊이 생각해 볼 수 있었던 좋은 계기가 되었고 우리나라 1920년대 문학을 하나, 둘 접하며 감이 잡히지 않던 당시의 시대적 분위기와 상황이 조금씩은 형태를 나타
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사랑을 사고 잃는 것뿐만 아니라 오히려 돈으로 할 수 없는 일을 찾기가 더더욱 찾기 힘들지 않을까. 1920년대 청춘 남녀의 순수하고 아름다운 사랑이 한낱 돈이라는 수단에 불과 하는 물질에 의해 사랑의 꽃을 틔우지 못한 것이 안타깝기만 하
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점이 비슷하고, 가난으로 인한 궁핍함이 이 두 여주인공의 삶에 변화를 가져온 것 또한 비슷한 점이다.
그러나, 「민촌」은 점순이가 벼 두 섬에 팔리어서 박주사 아들집으로 가마에 실려 감으로써 작품을 마무리 짓고 있지만 「감자」는 팔
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작 벼 두 섬에. ‘도대체 벼 두 섬이란 얼마나 값어치 있는 걸일까’라는 의문이 든다.
「민촌」은 이렇게 ‘가난’에 대하여 다시 한 번 생각하게 해주었다. ‘가난’이라는 존재는 내 곁에 존재하는 것 같으면서도 막상 깊숙이 이해하고 정
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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