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격이 유기적으로 결합되어 있다. 기본적으로 역사소설이니, 풍자소설이니 하는 여러 가지 논란이 많았지만, 이를 단편적으로 결론을 내리기에는 한계가 있다. 즉,『고사신편』은 원래 고사 자체만을 이야기 위한 것이 아니었고, 당대의 현실
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인간의 기본적인 기본권리인데 그것은 무시 하고 국가에선 소수의 희생은 필요하다고 하죠 그럼 당신이 희생을 해보고 그렇게 말을 한다면 이해를 하겠만 전혀 자신은 한발자국도 뒤로 물러나지 않으려 하고 우리 국민에게만 한발작 물러나
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내가 환경을 위해 크게 무엇을 할 수는 없지만 이 책에서 행하는 일상생활 속에서의 작은 실천을 나도 행하고, 환경오염에 대해 변화된 시각으로 바라보는 것. 이 두 가지가 분명 환경을 지키는데 조그만 보탬이 될 것이라고 생각한다.
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권리 부여가 확대되는 방향으로 인민에게 수여되는 형식의 민주화가 이루어질 것이다.
< 참고 문헌 >
* 단행본
추이즈위안,「중국은 어디로 가고 있는가」,장영석 역, 창작과 비평사, 2003.
왕샤오밍,「고뇌하는 중국 (현대 중국 지식인의
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극적으로 이루려는 목표는 무엇인가?
: 적어도 다섯 가지 목표를 순차적으로 정하라. 그리고 목표에 도달하기 위해서 해야 할 일을 적어라.
4. 목표를 달성하기 위한 계획이 있는가?
: 목표를 위한 계획을 세워라. 계획이 없으면 목표를 달성할
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가지 방법’으로, 한 마디로 ‘현재 속에 살기, 과거에서 배우기, 미래를 계획하기’이다. ‘현재 속에 살기’는 지금 내가 겪고 있는 일, 지금 일어나고 있는 일에만 집중한다는 뜻이다. 그러면 아무리 어려운 상황을 겪는다 하더라도 더 행
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책이었다.
처음은 리포트를 위해서 읽기 시작하였으나 다 읽고 난 후 머릿속으로 다시금 되새겨보니 이 책을 읽지 않고 꽂아만 둔 시간이 아깝고 안타깝기까지 하다.
베스트셀러라는 것에 끌려 산 책이였는데 나의 전공은 물론 앞으로 살아
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안에 이러한 부분을 만들어 놓았는데, 하늘치라는 하늘을 나는 도시만큼이나 거대한 물고기의 등에서 투석기로 쏘아져 내려오는 돌을 피해 등장인물 중 한 명이 날아오르는 장면에서 등장하는 것이다.
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가지고 있다고 평가받았었다. 이런 점은 현재 남녀평등 사상의 보급으로 많이 사라졌다. 이외에도 우리나라와 일본은 여러 가지 비슷한 점이 많을 것이라고 생각된다.
전쟁과 지식인
- 이 글은 요약을 하는 데에 약간 어려움이 많아서 내 생
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가지는 다 들어본 것 같고 아는 것 같은데도 내가 너무 모르고 있다는 사실이다. 책 한 권으로 끝나는 얕은 지식으로서의 비판이 아니라 좀 더 진지하게 공부해야 할 부분들이 많이 생긴 것 같다. 알게 된 것보다 앞으로 더 알아야 할 것들이
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