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장승에 대한 친근감을 나타낸 증거이다. 여기서 우리는 삶으로부터 우러나오는 민중의 익살과 해학미를 엿볼 수 있다.
그런 까닭에 조선 후기의 돌장승들은 할아버지 할머니상이든 미소년상이든, 나아가 벽사(抗邪)의 의미를 강조한 도깨비
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장승이나 군의 경계에 세운 장승에게는 특별한 제사의식이 없어, 단지 지나가는 행인이 침을 뱉거나 장승 밑의 흙무더기에 돌을 던져 쌓거나 헝겊이나 종이 조가 그리고 오색비단을 달아두는 등 그때 그때의 신앙 행위만 존재할 뿐이다.
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2. 나주 향교
3. 나주 돌당간
4. 운흥사터 돌장승
5. 불회사(佛會寺)
6. 철천리 석불입상 · 칠불석상
7. 회산 백련지
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높이는 218cm이다. Ⅰ. 영암개관
Ⅱ. 도갑사
Ⅲ. 왕인박사(王仁博士) 유적지
Ⅳ. 장천리 선사유적
Ⅴ. 쌍계사터 돌장승
Ⅵ. 월남사터 · 무위사
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문득 떠올랐다. 문화 지리와 여행이라는 강좌가 아니었다면 그저 땅에 박힌 특이한 나무 하나로 기억했을 것이다. 그러나 이번 발표를 통해서 잘 알지 못했던 선돌의 유래와 상징, 의의에 대해 학습할 수 있었다. 동네 마을 입구 한그루의 나
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장승, 돌무지(이정표의 한 형태)를 세우거나 설치
(예) 聞慶, 鳥嶺路(새재길)의 경우 제1관문～제3관문 구간은 포장을 하지 않고 원형을 보존, 역사탐방길 이용
③ 靑郊道 옛길의 관광도로 활용
< 1단계 >
碧蹄―臨津 구간의 옛길
이 구간도
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돌 파운데이션 역시 한국 공연팀과 꼭 한번 같은 무대에 서고 싶다며 올해 워매드에서 만난 최고의 음악이라고 극찬했다.
한국 예술가가 들소리 공연 중에 장승을 그리고 있는 장면이 워매드 홈페이지의 첫 화면을 장식하고 있다.
워매드는 1
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