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를 지니고 있기 때문에 그 권리를 보호해줄 필요성이 있다는 것 입니다. 따라서 우리는 동물의 권익을 최대한 보호하며 비윤리적인 동물에 대한 행태들을 고쳐야 할 것 입니다. 이에 따라 우선적으로 선행되어야 할 것이 법적제도의 마련입니
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윤리의 철학. 구인회. 철학과 현실사. 2002
3. 결론
나 또한 반려동물을 키우고 있는 한 사람이지만 이제는 우리사회에서 애완동물이 아니라 반려동물로서 함께 살아가는 사람들이 많다. 동물 권리와 동물해방에 있어 정확한 구분이 아직은 없
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- 비판
III 중세 기독교와 환경
- 비판과 고찰
IV 근대 서양 철학과 환경
- 비판
V 인간 중심주의와 환경
- 비판
VI 생물 중심 윤리와 환경(생명 외경과 동물해방)
- 슈바이처의 생명외경
- 피터싱어의 동물해방
- 비판
VII 대안은?
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육할 권리를 가졌다는 사실도 뒤따른다. 대부분의 철학자에게 있어, 이 결과는, 우리가 이런 방식으로 동물을 다루는 것을 그만두지 않으면 안된다고 하는 개념과 마찬가지로 인정할 수 없는 것이다.
물론, 평등이란 문제를 논할 때, 정신적
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동물을 보호할 수 있고 인간도 함께 살게 된다는 것이다.
4. 나가 는말
기독교 윤리학은 현대에 있어서 희생자의 관점에서 공정한 사회적 발전을 도모해야 할 것이다. 에릭 파셔(E. Fascher)는 "예수와 동물"이라는 알베르트 슈바이쳐의 90세 생
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