|
, 집현전, 1988.
-칸의 후예들, 라시드 앗 딘 지음, 김호동 역주, 사계절, 2005.
-중국의 역사, 진순신 지음, 한길사, 1995.
-마르코 폴로의 동방견문록, 마르코 폴로 지음, 김호동 역주, 사계절, 2002.
-중국사 서설, 이춘식 지음, 교보문고, 2005.
|
|
|
동방견문록’의 오해와 진실
‘동방견문록‘은 13세기의 중국 사회에 대해 상당부분 정확하게 기술 하고 있으나 사실과 모두 일치 하지는 않는다. 그는 여정을 기록으로 남겨두지도 않았으므로 신이 아닌 이상 기억에 착오도 있었을 것이며,
|
|
|
중국사』(하), 대한교과서, 2005
신채식, 『東洋史槪論』, 삼영사, 2000
이영(Lee Young), 「여몽 연합군의 일본침공과 여일관계」,『일본역사연구』9, 1999
진순신, 『대하역사평설 - 중국의 역사』8, 한길사, 1995
※참고인터넷 사이트
http://www.naver.co
|
|
|
중국사에 관심이 많기 때문이다.. 다행히도 통학하면서 틈틈이 책을 읽고 있었는데.. 마침 교수님께서 독후감 레포트를 내주셔서.. 기한내에 완성할 수 있었다.
레포트가 아니었다면 책 한번 읽고 지나갔을텐데.. 이렇게 독후감을 써봄으로써
|
|
|
, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아 , 2011
· 함규진 , 네이버 캐스트 『중국의 대항해가- 정화 』 , 2009 정화의 생애
시대적 배경
제1차~7차 원정기
일정
<물류&전략&국제 경영적 관점>
정화의 남해원정의 결과 & 의의
참고문헌
|
|
 |
나타난 성령이해............... 5
2)구약에서 나타난 성령의 활동............................... 5
3) 신약의 나타난 성령의 활동................................. 7
4) 성령의 성경적 배경.............................. 8
Ⅳ. 동방교회와 서방교회의 성령이해
|
|
|
나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설 연구
|
|
|
나타난 중, 일의 대응방식 분석”, 『아시아연구,』77-105, 2009
<한겨레> 2010.11.19 “[특파원칼럼] 아편전쟁과 화폐전쟁” 박민희 기자 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아편전쟁의 배경
1. 광동무역체제(廣東貿易體制)
2. 아편전래와 은의 유출
3
|
|
|
http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페이지 http://www.keio.ac.jp Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 생애와 사상 배경
Ⅲ. 문명 개화론에 나타난 사상
1. 유학비판의 현실관
2. 인권 론과 국권 론
3. 독립 자존론과 탈아론
Ⅲ. 맺으며
|
|
|
동방미디어, 2000 Ⅰ.머리말 Ⅳ.『閑中錄』
Ⅱ.아버지와 아들 1.‘限中錄’, 또는 ‘泣血錄’
1.영조의 콤플렉스, 경종독살설 2.진실성
2.외동아들 사도세자 Ⅴ.
|
|
메뉴펼치기
