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서양봉건제도의 개념문제, 고려대학교, 1981
◇ 권인호, 한국 근현대에서 서양 윤리사상과 실학의 만남 한국동양철학회, 2008
◇ 이흥우, 서양의 자연관과 선진국의 환경정책, 숭실대학교, 2001
◇ 이성구, 스파르타 군국주의와 아테네 민주정치
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동서양의 가치관 조화와 진보, 새가정사
이광모(2008), 동서양의 환경윤리 비교 연구 : 환경문제에 관한 정책적 함의를 중심으로, 한국행정사학회
이병창(2009), 동서양 사상의 친화성, 인제대학교 인간환경미래연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 동서양(
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윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998.
박이문, 『환경철학』, 미다스북스, 2002.
박찬구·박병기 공저, 『논쟁으로 보는 윤리사상의 흐름과 주제들』, 담론사, 1997.
조현규, 『동양윤리사상의 이해』, 새문사, 2002.
중국철학회, 『
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동서양의 여하한 교육사상에도 손색이 없는 교육체계이다.
신라정부로서는 인재를 양성, 확보할 필요성이 그대로 남게 되었다. 여기에 화랑은 본래 양가와 귀족출신의 청소년으로 조직된 민간단체였으나, 국가의 필요와 여망에 따라 조직화
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윤리학의 출발점이다. 자연과 자연의 개별적 구성부분이 고유권을 가지고 있음을 인정하고 동등하게 대우해야 한다. 즉 동, 서양 사상의 통합을 통한 환경관의 재정립이 필요하며, 더이상은 환경과 인간을 분리하는 것이 아닌 통합된 하나,
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