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자 보호법을 가정폭력방지 관련법내에서 함께 처리할 것이 아니라 노인학대에 관한 구체적인 노인학대 방지법을 제정하도록 해야한다.
Ⅵ. 결론
우리사회에서 노인학대의 문제는 가해 부양자, 피해노인의 개별적 특성에 기인하기 보다는 사
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불편함이 없을지 모르나 진정으로 행복한 삶을 누릴 수 없을 것이다. 노인은 우리 사회에서 존경받고 편안하게 주어진 것들을 누리면서 행복하게 자기 인생을 마무리 할 수 있는 그런 존재가 되어야 한다.
- 참고 자료
문선화 외, 노인의 현실
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자원의 개발과 활용
④ 남녀고용평등과 여성의 경제활동 참여제고
⑤ 사회 문화 분야 여성참여 확대
⑥ 평화 통일 국제협력에서의 여성의 기여확대
⑦ 여성의 건강과 복지향상
⑧ 여성에 대한 폭력예방 및 인권보호 강화
⑨ 양성 평등한
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사회에서조차 주류문화 중심의 단일 문화적 사회에 소수자들의 문화를 동화시키는 경우가 많이 있어왔다. 그리고 그 과정 속에서 소수자들의 인권이 많이 유린당한 것도 사실이다. 더욱이 안타까운 것은 이러한 과정이 우리사회 내에서도 더
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자회의에서는 19개 문항의 정치선언문이 발표되었다. 정치선언문의 5항은 노인의 권위를 인정하고 노인학대나 폭력을 철폐하기 위한 노력을 기울여야 할 것을 규정하고 있다.
㉢ 우리나라에서 노인학대는 1990년에 들어와서 사회문제로 부각
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자체로서 뿐만 아니라 그 영향력이 경제, 사회, 문화 등 전 영역에 걸쳐 미칠 수 있기 때문이다. 그렇기 때문에 인류는 보다 나은 정치를 위해 끊임없이 연구하고 노력해 왔다. 그럼에도 불구하고 지금 우리 사회의 모습을 돌아보면 너무나 많
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자기결정권의 내용으로는 생식에 관한 자기결정권, 생명신체의 처분에 관한 자기결정권, 삶의 방식에 관한 자기결정권을 들 수 있을 것이다.
(3) 소수자보호
자유민주주의사회에서 의사결정을 하는데 있어서 우리는 다수결의 원칙을 인정하
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우리 사회의 소중한 일원이기 때문이다. 극소수 트렌스젠더를 사회가 포용하되 엄격한 윤리적철학적 성찰이 선행되어야 한다는 것이 필요하다. 성장하는 청소년들에게 있어 트렌스젠더는 자칫 성의 정체성 혼란을 초래할 수 있으며 성의 정
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동성애를 바라보는 관점은 다양하다. 동성애를 호모섹스의 탐닉 정도로 왜곡해서 이해하는 시각에서부터 사회과학이나 자연과학을 동원해서 분석해보려는 관점, 그리고 동성애자 자신들의 관점에 이르기까지 우리사회의 동성애를 바라보는
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사회로의 길
우리사회가 민주인권신대, 평화통일시대를 열어 가는 데 있어 양심적 병역거부 문제는 매우 중요한 사안 중 하나이다. 즉, 개인을 국가에 종속시키려는 국가주의를 극복해야 한다. 안보를 위해서는 개인과 소수자의 인권도 희생
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