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일본을 찾아서 1, 이산, 2006.
야마구치 게이지, 김현영 역, 일본 근세의 쇄국과 개국, 혜안, 2001.
에드윈 O. 라이샤워, 윤병남, 동양문화사 上, 을유문화사, 1991.
일본사학회, 아틀라스 일본사, 사계절, 2011.
2. 논문
김세민, 日本에서의 ‘鎖國論’
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따르면 〃옛날 처 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국과 일본의 신화
1. 시대에 따라 다른 중국의 반고신화
2. 여러 성격을 지닌 일본의 신화
1) 해신적인 성격
2) 부여·고구려와의 관련
3) 이주 및 선주 세력과의 갈등
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
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일본으로부터 수입에 의존해 왔기때문이며 둘째는,일본시장의 패쇄성 때문이라고 한다.90년대 대일수입의 88.8%가 중화학공업제품이다.
기계류의 대일무역적자 증가가 두드러져 대일무역적자의 주원인으로 작용해왔더. 일본시장의 패쇄성면
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응어리가 남아 있고, 그로 인해 유독 일본 대중문화에만 빗장을 닫아온 게 사실이다. 그러나 세계적인 문화교류 차원에서 문호를 여는 만큼 더이상 감정적 대응은 자제해야 하며 또 과잉흥분도 불필요하다.
오히려 일본문화도 하나의 외
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일본은 대마도에서 통신사를 영접하였는데 메이지유신 때까지 12차례 있었으나 일본 국내가 소란해지자 그것도 중지되었다.
<참고문헌>
· 민두기편저 『일본의 역사』 1983, 지식산업사.
· 라이샤워(외)저, 『동양문화사』(상·하), 1993,
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