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학문이 공인된 마오쩌둥주의적인 역사 해석에 긴밀하게 의거하고 있다는 점에서 찾을 수 있다. 왜냐하면 공인된 마오쩌둥주의적 해석은 맹아적 자본주의의 출현 문제라는 중요한 예외가 있긴 하지만, 역사 변화의 내발적 요인들에는 거의 주
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철학의 소통과 현대적 전환』, 도서출판 상
3. 김도희편(2005), 황재호, 『새로운중국의모색2』, 도서출판 폴리테이아
4. 박상환외7(2011), 이상화, 『동아시아 근대성에 관한 물음들』, 도서출판 상
5. 폴A.코헨(2013), 『학문의 제국주의』, 순천향
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동양문화사(하)』 을유문화사, 1991.
, 『신중국사』, 까치, 1994.
테츠오 나지타, 박영재 譯, 『근대일본사』, 역민사, 1992.
폴 A. 코헨 著, 이남희 譯 『학문의 제국주의』 산해, 2003.
피터 두으스, 김용덕 역『일본근대사』 지식산업사, 2002.
홍윤
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제국주의로, 정치권력의 제국주의로, 군사적 힘의 제국주의로, 여러 형식으로 변모하여 존재하는 것이며 지속되어 우리를 얽매일런지도 모른다.
※ 참고문헌
이보형, 제국주의 연구의 새로운 동향, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구, 196
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제국의 신화>>. 서울: 서울프레스, 1996.
EM번즈 외. <<서양 문명의 역사 3,4>>. 서울: 소나무, 2001. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 제국주의란 무엇인가?
2. 19세기의 영국과 인도
3. 제국주의 영국의 인도통치- 정치적인 측면
4. 제국의 경제
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