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철학회>. 예문서원. 2000
하룻밤에 읽는 동양 사상. <표정훈>. 랜덤하우스. 2010
순자-인간의 악한 본성과 그 해결의 길. <최영갑>. 풀빛. 2011
왕충-한대 유학을 비판한 철학자. <임옥균>. 성균관대학교출판부. 2005 1. 천인상분(天
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한국문학통사. 지식산업사.
장덕순(2004). 한국문학사. 동화문화사.
박남수의 고등국어논술교실 사이트 Ⅰ. 서론.
Ⅱ. 본론
1. 고대시대의 문학
2. 삼국시대의 문학
3. 고려시대의 문학
4. 조선시대의 문학
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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동양철학의 이해, 소강, 2002. A. 묵적(墨翟) (B.C 470～390)
1. 개관
2. 겸애(兼愛)와 의(義)는 인류의 최고 도덕이념이다.
3. 절약과 검소는 인류의 미덕이다.
4. 공리주의 도덕원칙
5. 도덕적인 인격의 형성과 도덕관념의 근원점에 대하여
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동양철학을 바르게 이해한 것이 아니다. 충이나 효, 인의예지 등의 동양철학적 개념은 특정한 사회적 조건과 역사적 현실에 근거하므로 언제나 통용되는 것이라 보기 힘들다. 동양철학의 내용은 언제나 현실을 기준으로 비판적으로 검토해서
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배경
1. 시대적 배경
2. 사상적 배경
1) 인간관
2) 사회관
三. 율곡 교육사상의 특징
1. 교육의 이념과 목적
2. 교육내용과 순서
3. 교육의 진행과 방법
四. 율곡 교육사상의 이론적 특색
1. 경건성과 진실성의 확보: 성경론
2. 성인
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