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동양화 계열에 있는 전시관은 가지 않았고, 한국에 있을때도 한국 전시는 관심 없어 하고 특히 산수화들은 다 거기서 거기 같아서 흥미가 없었는데, 동양미술사를 배우면서 많은 작품들을 보면서 그동안의 내 생각이 선입견 이었고, 실제로
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미술사이야기, 가람기획
▷ 최병식, 동양미술사
▷ 하인리히 뵐플린, 박지형 역(1994), 미술사의 기초개념, 시공사
▷ 홍선표 저(2009), 한국근대미술사, 시공아트
▷ H. 곰브리치 저(2002), 서양미술사 에른스트, 예경
▷ H.W 잰슨(1971), 미술의 역사,
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동양회화이론서>, 갈로, 미진사, 1989
<동양미술사>,김청강, 을유, 1998
<중국미술사>, 마이클 설리번, 예경, 2000
\"교수님..한 학기 동안 수고하셨습니다^^\" Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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하고 있기 목차
I. 서론 - 불교미술과 미술사 연구의 역사
II. 본론
1. 불교미술의 특징
2. 한국의 불교 미술
3. 한국의 효 사상을 드러내는 불교 미술
4. 대북관계에 영향을 미치는 불교 미술
III. 결론 - 결과 요약
IV. 참고문헌
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동양회화이론서, 갈로, 미진사
동양미술사, 김청강, 을유 1. 들어가며
2. 회화
3. 산수화
(1) 북송화. 남송화의 성립
(2) 북송의 산수화단
(3) 남송의 원체 산수화
(4) 재야화파인 남종화
4. 화조화
5. 인물화와 풍속화
6. 선기도 .
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동양미술사 - 하권』, (미진사, 2007), p. 176.
그는 보통의 눈으로는 보이지 않는 순간을 예리하게 포착해서 그려내는 뛰어난 능력을 가지고 있었던 것이다.
호쿠사이의 대표적인 풍경판화 연작 《후가쿠36경(富嶽三十六景)》중 〈가나가와 난바
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동양과 서양에 있어서 그 특징이 차이가 나는데, 동양은 국왕이나 국왕이 파견한 관리의 거주지를 중심으로 발달했으며, 서양은 국왕과 군주보다 시민이나 상공업자를 중심으로 도시가 발달했다. 특히 중세도시는 상인이나 수공업자에 의해
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