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마을 사람들은 제비 추렴에도 많은 정성을 쏟는다. 그래서 동제의 금기와 참여 마을 사람들의 심적유대와 단합을 촉진 시키면서 소속감을 공고하게 하는 등의 계기가 된다. 또한 전통성의 계승이라는 관점에서 마을 신앙의 의의를 들을수 있
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동제는 마을 신앙을 실천적으로 표상화한 것이다. 농촌과 어촌에서는 요즘도 풍년과 풍어, 건강과 마을의 평안을 위해 동제를 지낸다. 동제의 시기는 음력 정초에 택일하여 정월 초이틀이나 사흘에 하는 마을이 있고, 대보름 첫 시간, 즉 자정
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신앙
1. 가신 신앙
1) 조상 단지
2) 성주
3) 조왕
4) 터주와 업
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당은 마을의 수호신인 서낭을 모신 신당이다
2) 동제는 마을 신앙을 실천적으로 표상화한 것이다
3.
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마을
Ⅱ. 민속촌
Ⅲ. 민속의례
Ⅳ. 민속담론
Ⅴ. 민속학
Ⅵ. 민속변용
Ⅶ. 민속신앙
1. 가신 신앙
1) 조상단지
2) 성주
3) 조왕
4) 가택신
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당
2) 동제
3.
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마을의 액막이와 풍농의 기능을 했으며 때로는 인격화되어 동제의 중요한 신앙 대상물이 되었음을 알 수 있다.
(전라도에서는 \'소주\', \'소줏대\', 함흥 지방에서는 \'솔대\', 황해도·평안도에서는 \'솟댁\', 강원도에서는 \'솔대\', 경상도 해
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마을을 비운 사이에 건배를 매수하고, 회원들의 반수 이상의 찬성으로 농우회의 회장으로 취임한다. 한곡리의 농촌 문제는 친일 지주이자 고리대금업자인 강기천이 자생적 농민운동을 무력화시키고, 일제주도의 농촌진흥운동으로 대치하여,
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