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(五柳先生傳園)≫과 같은 작품은 도연명의 자서전적인 작품이다. 도연명은 천성이 술을 좋아해서 그의 시는 ‘편편에 술이 있다’고 할 정도인데, 그 중에도 가을밤의 지루함을 달래며 술을 마시고 취중에 썼다고 하는 「음주(飮酒)」라고 제
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동진시대와 남북조 시대의 불교사회복지
3) 수대와 당대 불교사회복지
4) 송대 이후의 불교사회복지
3. 일본
1) 일본 불교사회복지의 실천
2) 일본 불교사회복지 발달의 배경
4. 한국
1) 삼국시대의 불교사회복지
2) 고려
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시대 묘에서 출토된 예와 유사하여 이 유물의 연대도 6세기 전반 경으로 생각된다. 그러나 이 천계를 만든 가마터는 아직 분명치 않다. 다소 백색을 띤 바탕흙에 빙열이 있는 얇은 유리질 유약을 씌웠는데 몸체 상부에는 한번 더 유약을 발라
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최적의 조건이었다. 희지가 앞서 읊었던 두 편의 시처럼 늦은 봄날의 아름다움과 한없이 즐거운 시회를 술회하는 것으로 문장은 이어진다. 동진시대 353년 늦봄에 열린 난정에서의 멋진 풍류는 이렇게 고스란히 역사에 남겨지게 되었다.
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동진 또한 강화될 것으로 전망해 볼 수 있다.
- 참 고 문 헌 -
국문
강정일,『소련 붕괴 후 러시아의 對NATO 군사관계 : 전개과정과 전망』(서울 : 국방대 안정보장 대학원, 2002년).
김성한, “테러시대의 미국외교,”『계간 사상』봄호(2002).
김혜
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