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(동시대)
2. 19세기 전반
3. 19세기 후반
4. 20세기 정통주의 해석(고전적 해석) - 부르주아 혁명
5. 20세기 수정주의 해석 - 부르주아 혁명의 성격을 부정
6. 수정주의에 대한 비판적 논의들
7. 1980년대 연구 경향 : 포스트모더니즘 반영
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성격
남기곤, 국가의 임금정책과 노동운동
김 균, 하이에크의 시장 및 제도론
M. Itoh, The Labor Theory of Value for Socialism
박종현, 화폐의 내생성에 기초한 화폐수량설 비판 시론
95년
김수행, 세계화 이데올로기와 한국자본주의의 진로
강철규, 시민
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옮김, 일빛, 2005.
* 『강좌 중국근현대사』, 조훈 편역, 역사교양사, 1999. Ⅰ.서론
Ⅱ.국민혁명
1.국민혁명의 이념과 목표
2.국민혁명의 배경
3.국민혁명의 전개 및 결과
Ⅲ.결론
1.국민혁명이 남기는 의의와 한계점
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전쟁
4. 무신정권기의 사상과 문화
제 5장 고려후기 세족과 권문과 신진사류의 사회
1. 후기 세족. 권문과 신진사류 사회의 정치적 변화
2. 후기 세족. 권문과 신진사류사회의 경제와 사회 변화.
3. 후기 세족. 권문과 신진사류 사회의 대외
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성격
부르조아 혁명으로 파악됨.
이유: 이후 수립된 프랑스 국민국가가 자본주의적 경제 생활을 촉진
` 프랑스 혁명의 영향
자유, 평등, 형제애적 결속의 이념을 통하여 19세기의 중요사조인 자유주의, 민족주의, 사회주의, 낭만주의의 이념적
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운동
1) 조선 공산당 해산 초기의 당 재건 운동
2) 30년대 중반의 사회주의 운동
3) 일제 말기 사회주의운동
① 중일전쟁 시기의 공산주의 운동
② 태평양 전쟁시기의 공산주의 운동
③ 일제 말 공산주의 운동의 의의
Ⅳ.일제시기 사
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남녀의 애정을 다루고 있는데 <유정(1933)>, <그 여자의 일생(1934~35)>, <사랑(1938)> 등에 나타난 남녀간의 애정은 통속적인 애정소설과는 달리 정신적인 이상주의를 지향하는 특유한 성격을 지닌다. 예를 들면 <사랑> 에서와
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성격(性格)
1) 실존하는 악(惡)과 삶의 고통(苦痛)
2) 앎, 그리스도와의 신비적 합일
3) 투쟁(鬪爭)하는 삶
4) 내적 욕망(慾望)과의 투쟁
4. 이용도 신비주의의 특징
1) 이원론
2) 요한의 신학 -- 신적인 합일(合一)과 사랑
3) 종
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운동, 농민의 삶, 농민 현실, 우리의 풍습, 동학, 다른 한편으로 심리, 관계가치, 논쟁적 주장, 인물평, 역사관, 국가관, 사랑과 멸시, 애잔한 영혼의 울림, 희생, 탐욕, 의지 그리고 민족 고유의 한과 해한, 비극적 운명, 우연으로 점철되는 인간
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운동에 계속해서 영항을 끼쳐왔다. 동학혁명이나 31운동에 이르는 우리나라 근세기의 혁명운동에는 다산(茶山)의 사상에서 나타난 이와 같은 민(民)사상이 그대로 계승되고 있다고 볼 수 있다. 특히 그것은 기존질서를 인정하면서 대립이 아
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