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활이 불가능하게 되어 정신적 존재가 소멸된 경우의 자애적 안락사, 또는 어떤 신체적 결함으로 인하여 국가나 주위사람들에게 과도한 부담을 주어 공동체적 존재로서의 자격이 소멸된 경우의 도태적 안락사에는 죽음을 앞당기거나 사망케
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비용의 부담을 모두 안고 있다. 대리인들은 경제적 합리성의 추구와 도덕적 차원 사이에서 고뇌를 하게 된다. 그리고 이러한 고뇌는 환자가 의식이 있을 때 환자의 안락사에 대한 동의에 있어서 일종의 압력으로 작용하여 그 선택을 순수하게
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안락사, 자살 등은 모두 인간의 삶과 죽음에 관련된 문제들이라 볼 수 있다. 여기서 우리가 분명히 인식해야 할 것은 이런 사실들이 나타나는 현상보다는 그 근본적인 원인을 알아야 한다는 것이다.
인간에게 있어서 죽음은 자연적인 현상이
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안락사의 문제이다. 안락사에 관한 논쟁은 끊이지 않는다. 인간의 목숨은 하느님이 주신 것이다. 어떻게 감히 인간인 너 따위가 죽음을 선택하려 드느냐는 기독교식의 논리에서 내가 나의 생사를 선택하겠다는데 남이 왜 참견이냐고 말하는
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안락사
→ 이들의 죽음은 같은 의미인가? 다른 의미인가?
- 에밀 뒤르켐
이기적 자살
이타적 자살
아노미적 자살
- 허용되는 자살이 있을 수 있는가?
자신의 내부를 향한 공격성
타인에게 죄책감을 심어줌으로써 복수하는 것
남
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