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그 모두에게, 감사한다. 결국 인간이 없었다면, 나는 소설 같은 건 쓸 생각도 하지 않았을 것이다 박민규, 「작가의 말」, 『카스테라』, 문학동네, 2005, 333~334쪽.
”라고 말했지만, 그의 소설이 단순히 재치 있고 유머러스한 가벼운 이야기로
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이야기로 전해진 것이다. Ibid., p. 323.
벨하우젠(Wellhausem)은 역사비평의 주자답게 삼손의 연구에도 역사비평학접근을 하게 했다. 그는 문학 패러다임이나 언어적인 접근보다도 주의깊은 역사적 패러다임을 따랐다. 그의 방법론 속에서 삼손은
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그의 이야기는 전설이 되고 전설 속의 고집 센 영웅으로 남게 된다.아문센, 스콧, 섀클턴 모두와 함께 탐험한 경험이 있던 지질학자 레이먼드 프리슬리(Raymond Priestly)는 세 사람에 대해 이런 말을 남겼다. “과학탐사대의 지도자로는 스콧이 적
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그의 시대》, 김윤식, 솔, 1999
《이광수 소설연구》, 구인환, 삼영사, 1987
《이광수의 민족주의와 페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론
◈ 제3기- 『사랑
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그리고 이렇게 수용된 내용들은 독자의 삶 나아가 세상에 큰 영향력을 미치게 된다. 그렇기 때문에 우리는 신화를 볼 때 단순한 이야기로 생각하여 무분별하게 수용하지 말고 내용을 현명하게 수용하여 그 안에서 좋은 교훈들을 찾아 낼 수
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