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아니지만 우리가 살고 있는 지금 이 시대에서도 타무라, 나가마츠, 야스다같은 이리 저리 치이는 패잔병들이 자신의 가치를 찾아, 삶을 찾아 끝이 안 보이는 길을 헤매고 있는 것은 아닐까? 이 작품의 3가지 특색
<줄거리>
<감상>
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들불축제\' 검색, 대한민국 구석구석 홈페이지
https://korean.visitkorea.or.kr/detail/fes_detail.do?cotid=9bf8bbdb-e69a-425e-ab79-7045d5c8dfd7&big_category=undefined&mid_category=undefined&big_area=undefined
\'강진청자문화제\' 검색, 두산백과
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=119841
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정의
(2)리얼리즘
(3)루카치와 리얼리즘
2. 5.18 민주화운동
(1)정의
(2)배경
(3)개요
(4)결과
3. 정민경<그날> 감상
4. 황지우<윤상원>
(1) 윤상원은 누구인가
(2) 감상
5. 결론
(1) 시에 대한 생각
(2) 두 화자 비교분석
(3) Q&A
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들불처럼 일어나길 간절히 바란다.
참고문헌
◇ 권성아(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
◇ 김도태·이경화(1997), 통일교육의 개선방향, 통일연구논총 6권
◇ 박찬석(1998), 한국의 통일교육 변천에 관한 연구, 서울대학교대학원
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들불이 암자를 태워서 허선평의 종적을 알지 못했다.
百餘年後，咸通七年。
백여년 뒤에 함통 7년(867)이었다.
郡人許明奴家有。
군 사람인 허명노의 집에 노파가 있었다.
常逐伴入山采樵，獨於南山中見一人坐石上，方食桃，甚大。
항상 동
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