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소설은 인간적이다. 그 촘촘한 글쓰기는 인간이란 존재에 대해 작가가 여전히 희망적이며, 애정을 가졌기에 가능할 것이라는 추측을 해본다.
소설을 해삼처럼 딱딱 씹어 삼켜 읽어보라. 그렇다면 작가가 말하는 해삼의 맛, 삶의 맛을 조금은
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삶을 스스로 조율할 수 있다는 것은 신이 주신 기회나 마찬가지인 것이다.
작품 속 주인공에게는 문학이 곧 그녀의 삶이요, 보람찬 의무이다. 또한 뜸부기를 기르며 함께 노래하는 시인, 산과 소설을 좋아하는 의사와 같은 인물들 또한 일상
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소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의 삶』, 문학과 사회연구회 엮음, 국학자료원, 1999.
황순재, “변용된 수
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소설공간의 확대와 사상의 실험”, 『이문열론』, 김윤식 외 16인 엮음, 도서출판 三人行, 1991.
최유희, 『현대소설에서 드러난 종교적 물음들-인간과 종교/문학과 현실의 삶』, 문학과 사회연구회 엮음, 국학자료원, 1999.
황순재, “변용된 수
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같은 그들이 존재했으며 열심히 싸웠노라는 메시지를 전하고 싶었던 것이다. 김인숙의 「바다와 나비」
1. 등장인물
2. 표층 서사구조
3. 심층 서사구조
4. 이분법적 구조
5. 그레마스 행위자 모델
6. 바다와 나비에 대해
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