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xercise of symbolic exchange)이며 “불가능한 상황에 대처하는 하나의 방법으로 그것의 해결 역시 불가능한 모든 형식을 연속적으로 열거하는 것”(the response to an impossible situation by the successive articulation of all the forms of the impossibility of the solution) 뿐
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니라 자아이다. 세째로 라캉적 주체는 진술, 담론, 말해진 것 속에는 없다. 넷째로 이런 주체는 고정된 실체를 소유하지 않고, 그런 점에서 덧없는 주체이다. 위에서 보듯 의식에서 배제된 무의식이 의미작용 사슬을 지속시키지만 그 주체, 무
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방송통신대 출판문화원 2014
통계청 국가통계포털
2018년 고양시 방문건강관리사업 계획안
일산동구청 홈페이지 http://www.goyang.go.kr/3gu/w_gu/xcw1/cw1b5/cw1b5b3/
대기환경정보서비스 http://air.gg.go.kr/airgg/
KOSIS 국가통계포털 http://kosis.kr/index/index.do
e-나
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방송통신대 집단상담의 기초 강의 및 교재
2.대인과 정접근(장미경등 2013.센게이지러닝)
3.장미경, 이은경, 주영아(2022). 집단상담의 기초. 한국방송통신대학교 출판문화원
4.김은경. \"통합집단상담에서 사회적 상호작용의 증가가 치료효과 및
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방송통신대하교 출판문화원.
영등포구청 홈페이지, 마을공동체란? (https://www.ydp.go.kr/www/contents.do?key=2790&)
경주신문, 마을공동체는 공통의 문제 해결 위해 생성돼야 제 몫 할 수 있어
(http://m.gjnews.com/view.php?idx=68848)
제주인뉴스, 주민 소통·교류,
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