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영화 운동의 전통의 계승하면서 동시에 새로운 형태의 초국적인 영화문화를 건설할 수 있을지 관심이 필요할 때이다.
Ⅵ. 참고 문헌
- 서성철역, 까를로스 뿌엔테스, 『라틴아메리카의 역사』, 까치
- 정경원, 서경태, 신정환, 『라틴아메리카
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. <제3세계 영화. 1960년대~1970년대: 대량생산과 혁명의 정치학>
<대량생산 산업과 홍콩의 성장>
<브라질: 시네마 노보>
<제3세계의 정치적 영화제작>
<라틴아메리카>
<아프리카 흑인영화>
<중국: 영화와 프롤레타리아 문화대혁명>
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영화가 추구해야할 길에 대해 정리해 냈으며 쿠바의 가르시아 에스피노사는 ‘불완전 영화론’ 을 통해 헐리웃 영화 식의 영화 구성에 반기를 드는 이론을 서술해 냈다. 그리고 그렇게 카메라를 무기 삼아 라틴 아메리카 대륙의 역사를 바꿔
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영화들은 칠레의 다큐멘터리 운동이 다큐멘터리를 현실에 대한 기억이나 관찰로서 간주하는 사고를 극복하고, 분석적인 역사적 도구로서 실천적으로 변화시킬 수 있음을 보여주는 것이다.
특히 <칠레전투>가 그러한 분석적인 역사적 도
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라틴아메리카이슈3, p67-81., 2011.
송영복, “라틴아메리카 사회구조의 출발점 - 1492, 열등한 원주민 대 우월한 유럽인,“ 라틴아메리카연구, 제18권, 제1호, p.287-307, 2005.
송영복, 불평등의 이분법 -멕시코 역사를 중심으로 바라본 라틴아메리카 사
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