|
라프카디오는 아니라고 했다. 그러자, \"너 꼬리 가 있잖아.\"라고 했다. 그렇다 라프카디오는 자기가 사자라는 것을 잊고 있었다. 라프카디오는 기운을 잃고 저산넘어로 계속 걷고 있었다.
여기서 주는 교훈은 자기 분수에 맞게 살라는 것 같
|
|
|
백과사전 : 존 밀턴 (John milton).
라프카디오 헌, 동양인을 위한 영국문학사, 동과서, 2002.
김 용, 잃어버린 낙원과 유토피아, 한신문화사, 1996
최희섭, 영미시개론, 도서출판 동인, 1996
강 엽, 17세기 영시의 이해, 부산대학교출판부, 1992
|
|
|
라프카디오 헌이나 팸벌레인을 비롯한 많은 여행가, 학자들의 극동 여행기, 연구 서적 등이 크게 영향을 미친 것이다. 여러 동양 사상들은 서구의 제국주의의 관심 속에 불붙는 테마로 자리하게 되는데, 이런 관심 속에서 전통적인 이국취향
|
|
|
라프카디오 헌이나 팸벌레인을 비롯한 많은 여행가, 학자들의 극동 여행기, 연구 서적 등이 크게 영향을 미친 것이다. 여러 동양 사상들은 서구의 제국주의의 관심 속에 불붙는 테마로 자리하게 되는데, 이런 관심 속에서 전통적인 이국취향
|
|
|
라프카디오 헌 등을 통한 일본의 불교와의 접합과 거수의 이럼 인상주의의 물을 먹고 자란 타고르의 인도 사상의 자가 중심적인 해석 등이 영향을 미쳤다고 본다. 타고르의 인도 사상은 선불교적인 취향, 즉 각(覺)의 찰나성을 선호한 흔적이
|
|
메뉴펼치기
