|
교황 레오 1세(재위 440～461) 앞으로 보낸 편지에 종종 쓰였다. 서방교회에서는 5세기 중엽 이래 로마의 주교만이 (파파) (신앙상의 아버지) 또는 (교황)이라고도 불리게 되었다. 이 호칭은 그레고리오 7세(재위 1073～1085)에 의하여 보편화되었다.
|
|
|
교황 피우스 10세, 현대 과학이 발표한 모든 것을 이단적인 학설로 정죄 최근 요한 바오로 2세는 피우스 10세가 정죄한 것은 카톨릭의 실수였다고 시인함
1917년 - 마리아가 은총의 중재자라고 확정 발표
1930년 - 교황 피우스 11세, 모든 공립학교
|
|
|
교황제도의 확립
로마의 영향력은 레오 1세(Leo I : 440-461)가 로마교회 감독으로 재임하는 동안에 더욱 강화되었다. 레오가 로마 감독의 지위를 강화시킨 중요한 사건 가운데 하나는 칼케돈회의이다. 여기서 레오는 결정적인 역할을 하였다. 450
|
|
|
레오, 히에로니무스(346?~420)
및 케사리우스와 교황 그레고리우스 1세(590~604)와 같은
갈로-로마 교회 성직자들의 저작들이었다
특히 그레고리우스의 “사목 지침”은 9세기 프랑크 성직자들의
필독서였다.
2) 문화 부흥운동(대문자와 소문자
|
|
|
레오네 1세, 아티라를 체포하다' '볼세나의 기적' '신전에서 추방되는 엘리오도라' '성 베드로의 해방'이 차례로 걸려 있고 천장화로 '아담과 이브'가 있다. '콘스탄티누스 대제의 방'은 4개의 방 중 가장 크다. 여기에는 라파엘의 제자인 줄리오
|
|
 |
교황 니콜라스 1세(858년) 때부터 전 서방교회에서 점진적으로 받아들여지게 되었고 결국 개신교에서도 인정되는 교리가 되었다.
일곱째, 콘스탄티노플 신조는 “성경대로”라는 귀절을 삽입함으로써 진리의 절대적인 기준으로서 전통보다도
|
|
메뉴펼치기
