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성당은 전형적인 피사식 로마 네스크 양식을 나타낸다. 세례당에는 13세기 후반 의 니콜라.피사노의 (설교단), 대성당내에는 그의 아 들 죠반니를 비롯이 파의 작품이 많다. 종탑(1174- 1350)은 <사탑>으로 유명하다. 로마네스크 성당
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성당은 로마네스크 형식과 한국의 땅에 세워진 단순한 외국 건축 양식인 것이 아니였다.
주변에 있는 덕수궁과 우리 한국적 건축과 스카이라인과 외관이 조화롭게 이루어져 있었다.
그림9. 아래 서울대성, 위 덕수궁의 모습
즉 성당은 우리의
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대상이며, 이로써 건축은 개체적인 존재의 의의와 사회적인 존재로서의 의의를 동시에 갖추도록 하여야 한다는 사회적인 책임이 뒤따르는 것이다.
Ⅳ. 로마네스크시기 성당
1. 슈파이어 대성당
독일, 라인란트, 파르츠주의 도시 슈파이어에 1
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성당 그 자체에 천국의 신비성과 장엄성이 가득차 있음을 느끼게 하는 것이 특징이다. 그 중에서도 프랑스의 노트르담, 샤르트르, 랭스, 아미앵 대성당과 도이칠란트의 마르테부르크, 쾰른, 프라이부르크 대성당, 그리고 영국의 켄터버리, 웨
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성당내의 공간을 강조하는 시각 효과를 높이기 위해서 첨두 아치가 채용되었다. 로마네스크에서 고딕에 걸친 성당 양식의 변천은 대채로 이런 이유에 의한 것이지만 고딕의 발상지인 북유럽(알프스 이북지방)의 민족 정신과 지리적 여건 때
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로마네스크성당 건축의 제1차 융성기었다. 유럽 내륙사회는 이 시기에 비로소 개발시대로 들어가, 촌락 주민들은 삼림·소택지를 개간하여 경지를 넓히고 돌로 성을 쌓았으며 석조교회를 세웠다. 교회령·수도원령은 어느 고장에서나 영지경
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성당으로 개조 내지 신축되었다.
빛을 화두로 한 고딕의 건축은 로마네스크에 비해 훨씬 밝고 내부를 가지고 있다. 뿐만 아니라 더 넓고 높은 공간을 제공한다. 우선 고딕 교회의 내부는 마치 우산살을 연상케 하는 지지구조를 가지고 있다.
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