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로마서에 나타난 신관에 대해 다루게 됨을 무척이나 감사하게 생각을 한다. 교수님이 지정하여 주신 로마서에 나타난 신관을 통해 신론의 골격을 갖추기에는 충분하였다.
신론 부분을 통하여 그 동안 정확하게 알지 못했던 하나님의 존재와
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로마시대에는 신관들이 파피루스에 히에라틱(hieratic script: 신관서체: 神官書體)로 기록하였고, 기원 전 8세기경부터 데모틱(demotic script: 민중문자)이 광범위하게 사용되었다고 한다. 그러나 이집트왕조가 페르시아와 그리스(마케도니아의 알
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로마신화를 정리해보았다. 11장과 12장은 신화를 이해하는 포인트에 치중을 했기에 굳이 정리하지 않았다. 중간에 저자의 생각이 여기저기서 나온 덕에 신화의 이해를 돕는데 큰 도움이 되었다. 하지만 신화의 주관적인 해석을 믿어야 할지 갱
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로마
·로마의 성립
·고대 로마 사회
2. 로마의 가부장제
·로마의 완전한 시민 - 가장
·불완전한 시민 - 아들, 여성
·완전한 권리 - 부권
·로마의 여성
·시민의 탄생
·부권의 기원
3. 로마의 노예
·노예제도
·노예의 구성 - 노예는 어
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로마 세계의 인성 교육, 서울대학교 Ⅰ. 서양의 철학(사상)
Ⅱ. 서양의 가치관
1. 인간의 구조
2. 인간과 이데아
Ⅲ. 서양의 국가관
1. 키케로(Marcus Tullius Cicero)
2. 세네카(Lucius Annaeus Seneca)
Ⅳ. 서양의 신관
1. 존재론적 관점에서 본
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로마의 평화를 구가한 시대였다. 이 때에는 상기 사문회의 발달로 민회의 재판기능이 소멸되어 사문회의 절차에 관한 규정이 통상의 형사소송절차규정으로 되었다. 이와 더불어 이전에는 집행관에 대한 경고형식의 명령적 결정을 행사하였
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