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교역품으로 충당했다.
이러한 과정을 거치는 동안에 비단은 비싼 운반비는 물론이고 경유국마다 부과하는 세금까지 해서 로마 현지에서는 금과 같은 고가의 진품이었다. 로마인들의 비단에 대한 인기는 여러 고전을 살펴보면 쉽게 알 수 있
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로마사(A History of the roman people)》. 서울: 현대지성사(ISBN 89-8347-011-9)
Holland T. Persian Fire p69-70 (ISBN 978-0-349-11717-1)
한국경제신문(싱글생글), 2019.12.16. “그리스 도시국가·로마제국은 모두 해양문명…지중해 교역 주도권 잡으며 강력한 국가 건설”
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로 추측된다. 앞에서 설명한 것처럼 당시의 한과 로마의 교역은 단순히 한쪽으로만 흐르는 것이 아닌 동서양의 서로의 상호작용 속에서 이루어지는 현상이었던 것이다.
중국의 비단도 로마에서는 매우 인기 있는 품목이었다. 앞에서 언급을
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로마의 교역품
로마는 인도의 후추뿐만 아니라 중국으로부터 수입한 비단과 옷감, 계피, 인도네시아 군도에서 나온 진주, 보석, 거북껍질 등을 수입하였다. 사치품과 희귀품들은 페르시아에서 중국으로 황, 중국에서 비잔티움으로 자기, 비잔
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로마
경제적으로나 사회적으로 안정되었으며 농업, 교역, 상업의 발전과 더불어 제국의 영토 확장이 계속되었다. 교역과 군사적 목적으로 건설된 도로는 제국 전체에 긴밀한 격자형을 형성하며 속주와 속주를 그리고 속주와 로마를 연결했다
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로마 세계와 동방의 부유한 교역 통로들을 연결하는 소아시아의 중심 도시이자 아시아 전지방의 정치, 상업의 중심지였다. 누가는 에베소에서 바울의 선교사역의 구별되는 특징 중의 하나가 2년간 계속되는 두란노 서원에서의 강론이었다고
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교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nation (2004), 《있는 그대로의 미국사》, 황혜성 외 옮김 (휴머니스트, 2005).
Francis W
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로마 가톨릭 교회와 쌍무일치대화, 박영진 외 편, 현대 가톨릭 사상 제 12집, 대구효성가톨릭대학교 부설 가톨릭 사상 연구소, 1995.
방상만, 요한복음에서의 예수 그리스도를 통한 구원사건의 목적, 이성과 신앙 11호, 수원가톨릭대학교, 1996.
방
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