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것이다. 생명윤리와 인간 존엄성 사이의 절충을 기한 결정을 내렸다.”고 한다.(네이버 세계문화사전) 만약 이 소설의 시대적 배경에서 ‘소극적 안락사’가 허용되었다면 카츠 선생님은 어떤 결정을 내렸을지 궁금하다. 만약 내가 모모였어
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로맹가리 이다. 로맹가리는 포스코 시니발디, 샤탕보가트, 에밀아자르 등의 필명으로 소설을 발표 하였고 그중 에밀 아자르 라는 이름으로 발표한 ‘자기앞의 생’이 공쿠르 상을 받았다고 한다. 난 가명을 사용해 책을 낸 경우는 로맹가리가
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에밀 아자르, 아니 로맹 가리의 자기 앞의 생에서도 역시 <나-그것>의 관계에서 <나-너> 관계로 변화해 가는 인칭의 변화를 가장 프랑스적인 감수성과 소소한 삶의 굴적의 결을 어루만지며 보여주고 있다.
금전적인 문제를 해결하기
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에밀 아자르라는 필명으로 전하고자 했던 메시지는 단순히 문학적인 성공을 넘어, 독자의 삶에 깊은 울림을 주는 삶의 지혜가 되었다. 이 책은 앞으로도 나의 내면을 풍요롭게 하고, 삶의 방향을 제시해주는 소중한 나침반이 될 것이라고 생
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내내 우리는 힘이 든다. 힘이 들어 몇 번씩 책장을 덮어야 하고, 같은 이유로 또다시 책을 집어들어야 한다. 하지만 어린 모모는 그 무거움을, 너무 일찍 알아버린 인생의 슬픔을 내색하지 않는다. 그는 오히려 시니컬한 냉소로 그 무게를 떨쳐
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생활을 하며 자유분방하게 사는 삶 그리고 화려한 플라멩고 춤이 떠오른다. 그러한 집시들의 정열,,, 하지만 그곳에서는 또 다른 삶이 있었을 것이다.
그러나 그들의 화려함 뒤에는 최하층으로 천대와 박해를 받으며 비참한 삶을 살아온 삶의
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