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교회력을 살펴보았다는데 참된 교회의 모습과 영성의 회복을 교회력에서 찾으려는 시도를 가져야 한다는 것이다. 교회력을 잘 살펴보면 예수 그리스도의 몸으로서의 교회, 또는 예수 그리스도의 신부로서의 교회는 자기 정체성의 근거를 예
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. 교회력과 성서정과의 큰 유익이 있음에도 이들이 부각되지 않는 이유는 지금 현대교회가 너무나 지속적으로 성찬을 행사용으로만 사용해온 결과가 아닐까 하는 아쉬움과 함께 글을 맺는다. I. 들어가며
II. 요약 및 서평
III. 나가면서
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예배(교회예배)의 역사
Ⅳ. 예배(교회예배)의 조건
1. 오르간 전주
2. 예배의 부름
3. 기원
4. 찬양과 경배의 찬송
5. 고백의 기도
6. 영광송
7. 중보의 기도
8. 말씀 봉독
9. 성가대의 찬양
10. 설교 전 기도
11. 설교
12. 감사와 응답의 찬송
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예배의 신학적 의미를 열거한 후, 오늘의 개신교 예배가 가지고 있는 보완적 요소들에 대해서 종말론적 입장에서 논하시오.
2. 현대 개신교회에서 행해지고 있는 대강절기의 맹점을 열거한 후, 로버트 웨버의 『교회력에 따른 예배와 설교』
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예배학에 대한 깊이 있는 다양한 예배예식과 역사에 대해 공부할 수 있어서 유익한 시간이었다. 특히 이 도서는 예배학에 대한 전반적인 이해와 교회력이 이시대에 왜 필요한지를 상고시키고 각 교회력에 따른 의미와 예배에 대해 설득력 있
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따른 절기와 의의 ……………………… 30
표3 이병희의 교회력의 의의와 인생의 역사 ……………………… 33
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경 ……………………… 67
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제 ………
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웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
4. 한국 주류 기독교의 문화론: ‘낮은 울타리’와 대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다는 강화(reinforcement)
2. 상징적 폐기(symbolic annihilation)
3. 몰입과
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예배, 예전 형태 백년.” 기독교사상, 1984년 12월, 65-77.
최희범. “한국 개신교회 주일 낮 예배순서에 관한 연구.” 신학과 선교, 18집 (1994): 37-66.
3. 기타자료
정철범, “교회력과 예배의식.” 예배. 설교. 선교. 서울: 연신 목회자 신학세미나 강
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