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정섭, “사회복지법제론”, 법문사, 2011
- 강희원, “아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
- 이용필, “배
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론」 유병열, 양서원
「아리스토텔레스가 들려주는 행복이야기」 서정욱, 자음과 모음
「니코마코스 윤리학」홍성역 역, 풀빛
네이버 검색
http://www.poori.net/ethics/eth41-1.htm
http://worldcup.lovesoccer.co.kr/main.php 1. 덕 윤리학에 대한 이론
2. 덕 윤
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론 - 아리스토텔레스가 말하는 '존재의 원리'와 '인식의 원리'에 대해 논하시오.
1) 존재의 원리 (Principles of Being)
2) 인식의 원리 (Principles of Knowledge)
3) 시사점
3. 윤리학 - 아리스토텔레스, 보에티우스, 스피노자의 견해를 참조하여 진정한
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발휘될 수 있는 것이다.
8. 참고 문헌
※ 니코마코스 윤리학 (서광사, 아리스토텔레스 저, 최영관 옮김) 1. 책 소개
2. 저자 소개
3. 저자가 활동하던 시대
4. 저자와 관련된 인물들
5. 책의 목차
6. 내용 요약
7. 참고 문헌
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론도 인식론도 다 같이 정초하려 한다. 또한 현실(정치)는 이데아의 무한히 모방해 들어감으로 규정하고 있으며 현실화함은 철인의 어두움에의 익숙함이다. 그의 윤리학은 다소 이상적인 기질 이 있으며 미분화 되어 있다.
② 아리스토텔레스
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론, 학지사 2012
김희수, 최정선 외 저, 이해하기 쉽게 쓴 교육학개론, 동문사 2014
박철홍, 강현석 외 저, 현대 교육학개론, 학지사 2013
김도진, 송성순 외 저, 교육학개론, 창지사 2015 1. 존재론
2. 인식론
3. 가치론
4. 논리학
참고문헌
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정의적행동적 접근이 통합적으로 추구되어 유덕한 인격을 기르기 위한 인격 교육적 접근 내지 덕 교육적 접근으로의 노력을 기울이지 않으면 안 될 것이다.
□ 참고 문헌
유병열, 도덕교육론, 양서원
임은석, ‘아리스토텔레스 윤리학에 있어
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아리스토텔레스의 일반적인 정의와 달리 그의 특별한 정의를 통해 보다 구체적이고 현실적인 정의의 개념이 나타난다. 여기에다 우리 현실에 그대로 적용되고 있고, 특히 분배정의는 제도적 복지사회에서 중요한 입장이다.
Ⅲ. 결론
의론을
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정되어야 할것이고 이와 더불어 우리나라의 자립도를 더욱 높여야 할 것이다.
참고문헌
한국정치외교사학회, 한국외교사Ⅱ, 1995. 서울:집문당.
지병문외 3인, 현대한국정치의 전개와 동학, 1997. 서울:傳英社.
김성주·이우진, 현대한국정치론, 1
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정하는 데에 있어서 지침서 같은 역할을 해줄 수 있는 것이 바로 아리스토텔레스의 <니코마코스 윤리학>이라고 생각하였다.
아리스토텔레스는 이 한권의 책에서 우리가 지켜야 하는 덕목들에 대한 모호함을 분명하게 설명하고 있다. 우
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