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론과 방법, 서울 : 박이정
이초식(1996), 논리교육, 서울: 대한교과서
윤종건(1997), 아하! 창의력, 원미사
전국교직원노동조합(1989), 더불어 사는 삶을 가르치는 참교육, 서울 : 전교조홍보출판국
추병환(1997), 공동체주의적 도덕교육론, 윤리학과
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론을 내렸었다. 그때의 결론이 이번 조모임에서도 갖게 나올 거라 예상 했지만 그 예상은 빗나갔다. 이번 조모임을 통해 얻은 나의 결론은 뇌사자는 죽은 것이 아니라 죽어가는 과정에 있다고 생각 된다. 뇌사자는 살아날 길이 없다. 현재의
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정의적행동적 측면의 통합적 접근을 주장하는 그의 이론은 기존의 전통적 인격교육 및 행위 윤리학의 한계를 보완하는 총체적 도덕 윤리로서 기능하고 있다.
내가 아리스토텔레스의 이론을 이해하고 그것을 교육적으로 적용할 수 있다고 하
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아리스토텔레스 『니코마코스 윤리학』
칸트 『윤리형이상학 정초』
서강식 외 3명『초등교사를 위한 도덕과 교육원론』 인간사랑 Ⅰ. 이론 선정 이유 (필자가 주목한 관점)
Ⅱ. 이론 분석
1. 아리스토텔레스
①서양철학사적
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윤리학사』, 김성호, 파주: 서광사, 2007
- 홍기빈. 『아리스토텔레스, 경제를 말하다』, 마포: 책세상, 2004 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리스토텔레스의 이론
1) 최상의 ‘좋음’
2) 획득의 기술
3) 정의
4) 실천적 지혜
Ⅲ.
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윤리학사』, 김성호, 파주: 서광사, 2007
- 홍기빈. 『아리스토텔레스, 경제를 말하다』, 마포: 책세상, 2004 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리스토텔레스의 이론
1) 최상의 ‘좋음’
2) 획득의 기술
3) 정의
4) 실천적 지혜
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아리스토텔레스는 이론적인 덕과 실천적인 덕을 구별함으로써 현실에 더 정확하게 근접하고 있다고 하겠다.
본론에서는 이 두 가지 덕 중 도덕적인 덕을 중심으로 아리스토텔레스의 윤리학적 사변을 살펴보기로 한다.
Ⅱ. 본론
(1) 덕의 특
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탐구에 의해 개인의 완성과 사회적 진보 모두를 이룩하고자 불굴의 노력을 전개한 탁월한 도덕교육론자였다.
1) 듀이의 철학관
- 철학은 인간 Ⅱ. 본론
1. 소크라테스 ․ 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 칸트
4. 듀이
5. 프랑케나
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논리」. 서울: 박영사, 1987
2. 김규정, 「비교행정론」. 서울: 법문사, 1987
3. 김석준, 전환기 한국행정의 새로운 패러다임 모색. 「한국행정학보」, 1988
4. 박동서외, 「비교행정론」. 서울: 박영사, 1996
5. 한배호, 「비교정치론」. 서울: 박영사, 1
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정론, 박영사
김광웅(2009) 비교행정론, 한국방송통신대학교
김명기(2005) 비교정부론, 한국방송통신대학 출판부
오석홍 편저(2008) 행정학의 주요이론, 법문사
김창희(2005) 비교정치론, 삼우사
프랭크 윌슨(2001) 비교정치학,
헤이그 & 해롭(2007)
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