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사진적인 ‘황홀감’이라고 결론지으려 한다. 이상의 것들이 사진의 두 가지 길이다. 완벽한 허상이라는 문명화된 규범에다 그 모습을 굴복시키는가 아니면 그 속에서 다루기 힘든 현실을 터득하고 직시하는가 하는 것은 내 자신의 선택에
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만든것. History of Pictures
배 병 우
서양에서도 주목 받는 소 나 무
배병우 사진의 원칙
최민식
최민식 작가의 특징
이경모
롤랑바르트 “사진론”
외설?? 아님 예술? ?
죽음과 사진
노에마(Noeme)
올바른 사진 감상법
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고통 받는 그 타인이 되어버린다면 그 고통 속에서 얼마나 나 혼자만 괴로워할 것인지 두려워진다.
=참고문헌=
1)롤랑바르트, 수잔손택 / 송숙자, 사진론, 현대미학사, 1994,
2)수잔 손택 / 이재원 옮김, 타인의 고통, 도서출판 이후, 2004,
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론, 서울 : 열화당.
송숙자 옮김: 바르트와 손탁: 사진론. 롤랑 바르트/ 수잔 손탁. 현대미학사.
최윤식(2001), "인쇄광고의 시각적 은유에 관한 연구," 경희대학교 박사학위 논문.
Aristotle, Rhetorike, trans. J. H. Freese(1975), The Art of Rhetoric, Cambridge : Harva
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사진영상론). 장일, 이영음, 김옥태 지음. 출판문화원. 2015.
[Opinion] 국가의 탄생, 영화와 이데올로기 [시각예술], 조선호, 아트사이트, 2016.10.14.
잔혹한 현실 은폐하는 달콤한 신화, 장현석, 단비뉴스, 2017.06.27.
잠깐! 잠시 광고 \'따져보고\' 가실
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사진 예술을 있게 한 원동력이라고 할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
1920년대 다다이즘을 기점으로 자연의 재현이라는 것에만 한정되어 있었던 사진술의 특징을 극복하고 사진이 가진 이미지의 표현양식으로서의 그 독특한 특징을 인식하게 됨으
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때 후진 버튼을 누르면 속도 감소 후 뒤로 동작하는 것을 확인하였다. 실험결과, 블루투스의 통신거리는 야외에서 약 50M 이내였다.
전체 구현한 시스템의 사진은 그림 3-1에 나타내었다.
그림 3-1 시스템 구현 사진
3. 결 론
블루투스를 이용한
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론. 서울: 그리스도신학대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과
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신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ??????????????????????????????????????? 9
3) 이성과 신앙 ?????????????????????????????????????????? 13
5. 평가 및 비판 ????????????????????????????????????????? 16
6. 결 론 ???????????????????????????????????????????? 19
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론 85
참 고 문 헌 89
ABSTRACT 94
■ 부 록
1. 「서울시극단」 연혁
2. 「서울시극단」 공연 활동별 연보
3. 「서울시극단」 전체 공연연보
4. 「서울시극단」 정기공연 사진자료
<표 목 차>
<표 1> 창단 당시부터 현재까지 단장 현황
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사진을 받아 설계를 시작하고 공무 팀의 확인 작업을 거쳐야만 하나의 도면이 구체화 되었습니다. 각 부서 간의 협조를 끌어내기 위해서 제가 속한 부서의 내용뿐만 아니라 다른 부서의 내용과 흐름을 숙지하였습니다. 이를 통해 적재적소의
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