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보이지 않았다. 그들은 어찌 된 영문인지 몰라 어리둥절하고 있었는데 바로 그 때에 눈부신 옷을 입은 두 사람이 그들 곁에 나타났다. 여자들은 그만 겁에 질려 감히 쳐다보지도 못하고 있었는데 그들은 여자들에게 “너희는 어찌하여 살아
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복음서, 특히 마르코 복음서와 마찬가지로 요한 복음서도 예수님의 역사를 세례에서 시작하여 공생활, 수난과 죽음, 부활까지의 구도로 기록하고 있습니다.
또한 요한 복음서는 세부적인 내용 면에서 루가 복음서와 많은 공통점을 가지고 있
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복음서의 난해구절 해석,p57-62, 71-75
J. Gnilka, 국제성서주석 마르코복음 14:12-16(한국신학연구소), p306-310
하워드 마셜, 국제성서주석 루가복음 22:7-20(한국신학연구소), p584-589
주후 2002년도 2학기
REPORT
‘최후의 만찬 기사’ 조사 보고서
과목명)
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복음서라고 부르는 마태오, 마르코, 루가 복음에서 중복되는 부분을 연구하던 학자들은 마르코 복음이 가장 먼저 씌었고, 마태오와 루가는 마르코 복음을 자기들의 복음서에 편집해 넣었다는 것을 밝혀냈다. 한편 마르코 복음에 등장하지 않
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협력을 얻어 정경의 목록을 작성하였다. 이때 작성된 신약의 순서는 《마태오의 복음서》 《마르코의 복음서》 《루가의 복음서》 《요한의 복음서》 《로마인들에게 보낸 편지》 《고린토인들에게 보낸 첫째 편지》 《고린토인들에게 보
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복음서의 비유들], (서울:컨콜디아사, 1988).
김득중, 「누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GREEK LEXICON REVISED],
(서울: 머릿돌, 1990)
I. 하워드 마샬, 「국제성서주석 루가복음2」,
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