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즉 한민족이 그들의 법에 애착을 가져 그것을 주장하는 사랑의 힘은 그 법을 얻기 위해 바친 노력과 고통의 정도에 따라 정해진다. 민족과 법 사이를 이어주는 가장 견고한 유대는 단순한 관습이 아니라 희생인 것이다.
마지막으로 평가하자
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예링이 한 것인지 아닌지는 확실하게 알지 못하지만 이 책을 읽으면서 이 말만큼 이 책의 내용과 부합될만한 내가 아는 말은 없을 것이라는 생각을 계속적으로 하고 있었다. 이 책을 읽으면서 예링에 대해서 조금은 알 수가 있었다. 그는 내가
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른다는 말과 같은 것이라 주장한다.
나의 생각 역시 권리를 위한 투쟁 이익은 여러 분야에 영향을 미친다는 것에 공감하고 있다.
따라서 진정으로 국가가 대내적 대외적으로 자기존립의 확실한 보증을 갖게 하려면 국민 각자 건전하고 굳건
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그것은 권리자의 자기 자신에 대한 의무이다.
그러한 사적 투쟁을 통해서 각자가 하찮은 일에서부터 자기 권리를 용감하게 주장할 때 투쟁의 이익은 사적 생활뿐만 아니라 국민 생활에까지 영향을 미치게되어 정치적 발전을 이루게 될 수 있
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조하였다. 그런데 법감정은 개인마다 다르다. 이러한 개인들의 투쟁을 다 허용하면 큰 혼란이 야기되지 않을까?
넷째, 예링이 말하는 ‘투쟁’의 범위는 무엇인가? 예링은 투쟁에 대한 정확한 정의를 하지 않았기 때문에 이에 관한 논쟁이 있
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