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루소가 원시적인 사회로 돌아갈 수 없었다고 한 것은 우리 인간 또한 노력을 통해 불평등을 최소한으로 줄일수 있다는 가능성을 제시한 것이 아닐까요?
혹시 루소가 인간이 만든 법의 양육강식 모습에 ‘두려움’을 느껴 이에 포기하는 마음
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인간 사이의 불평등의 양상이 어떻게 전개되어 왔는지를 다룬다.인간은 평등하게 태어났으나 도처에서 불평등에 시달리고 있다라고 요약할 수 있는 이 책에서 우리는 이 불행한 문명을 살아내고 있는 인간의 불행에 대한 루소
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루소 스스로가 ‘장 자크는 루소를 심판 한다’ 라는 책에서는 이렇게 주장했다고 한다. 인간은 결코 자연으로 돌아 갈 수 없다라고 왜냐하면 인간의 본성은 결코 후퇴하지 않으며, 한번 잃어버린 순수성은 다시는 회복되지 않기 때문이다. \"
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정심 혹은 연민의 정이 내재해 있기 때문이라는 루소의 생각이 잘 드러나 있는 부분이다.
앞에서 잠시 언급하였지만, 평등이라는 명제가 앞에 있기는 하지만, 우리가 사는 세상에선 잘 지켜지지 않는다. 그럼에도 불구하고 인간이 이 땅에서
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루소의 에밀에 나타난 교사의 역할에 관한 연구, 경인교육대학교
- 박영욱(2002), 루소의 사회 계약론의 방법론적 의미, 한국철학사상연구회
- 송유진(2008), 루소의 교육과 아동의 행복, 한국교육철학회
- 안승대(2011), 루소의 인간관과 한국의 통
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루소는 자기 자신을 최대로 계발하는 것에 교육의 중점을 두었으며 각 발달 단계의 특징과 기능에 따라 적합한 교육이 이루어져야 한다고 했다. 그리고 인간 내부의 자연성이 조화롭게 개발될 수 있도록 도와주는 것이 교육의 역할로 생각했
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루소 …………………………………………………………… 5
2. 신인문주의 …………………………………………………………… 6
가. 페스탈로찌 …………………………………………………… 7
나. 헤르바르트 …………………………………
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인간성에 대한 귀중한 통찰을 제공하는 작품으로 평가될 수 있습니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
'에밀'은 18세기 프랑스 계몽주의 시대의 작품으로, 작가 장 자크 루소의 철학적인 사고와 시대적 배경이 함께 작용하여 특별한 해석을
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