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본 론
1. 마거렛 미드의 세 부족 연구
1) 아라페쉬족
2) 문두구머족
3) 챔불리족
2. 루스 베네딕트, 나폴레옹 샤농의 연구
1) 주니족
2) 야노마모족
3. 시대에 따른 성차의 인식
4. 전환기의 여성성과 남성성
5. 알파걸의 시대
Ⅲ. 결 론
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루스베네딕트 저-
문화인류학의 역사 -가바리노 저-
문화인류학의 이해 1. 문화 란?
2. 프로이드
3. 문화와 인성학파
4. 루스베네딕트
5. 마가릿 미드
6. 인성이란?
7. 기본인성
8. 최빈인성 (듀보아)
9. 국민성 주장 --> 조지고
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베네딕트, 루스, [국화와 칼] 하대기역, 서원 1997.
9. http://www2.cybercities.com/i/izone/, 일본문화 바로알기
10. http://www.clepsi.co.kr/eduline/jpn/, 서화진의 일본세상
11. http://members.tripod.lycos.co.kr/jhvh21/, JHVH21
12. http://www.jwave.co.kr/, 일본신세대 문화체험 JWAVE&n
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루스 베네딕트, 『국화와 칼』 1999, 을유문화사
전여옥 『일본은 없다 1, 2』 1992, 1994, 지식공작소
서현섭 『일본은 있다』 1994, 고려원
나카네치에 『일본사회의 인간관계』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 루스 베네딕트가 본 일본의 국민성
Ⅲ. 국
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루스 베네딕트는 미국 독자를 중심으로 말이다. 어쩌면 이것은 당연한 것일 수도 있다. 그래서 그것은 편향된 시각의 일본론이 될 수 있는 위험을 가지고 있다.
그리고 이 둘의 연구 방법이 재미있게도 서로에게 부족한 부분을 가지고 있다.
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