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a. M., 1985, 17. I. 들어가는 말
II. 성만찬 논쟁의 발단과 그 전개
III. 루터와 쯔빙글리의 성만찬 논쟁의 쟁점
IV. 아욱스부르크 신앙고백(Confessio Augstana) 이후의 성만찬 논쟁과 비텐베르크 합의신조(Die Wittenberger Konkordie)
V. 나오는 말
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쯔빙글리의 후계자이자 사위.
에 의해 계승되었다. 쯔빙글리는 뒷날 칼빈의 개혁운동과 연합하여 개혁파교회를 형성, 개혁주의 신학의 기초를 놓았다. 1. 인문주의자이며 신학자인 쯔빙글리 -성장배경과 교육
2. 쮜리히 전 목회지역
3.
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교회개혁의 이해
2. 교회개혁의 의의
3. 교회개혁은 왜 일어났는가
제 2장 루터와 독일에서의 개혁운동
1. 개혁자 마르틴 루터
2. 면죄부 논쟁
3. 루터의 파문과 계속적인 논쟁
4. 교회개혁과 농민전쟁
5. 성만찬 논쟁
제 3장 쯔빙글리와
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성만찬의 문제점
A. 예배의 문제점
1. 설교 위주의 예배
2. 성례전 격하의 예배
B. 성만찬에 대한 이해
1. 카톨릭의 견해
2. 루터의 견해
3. 쯔빙글리의 견해
4. 칼빈의 견해
현대 각 교파 및 교회의 예배에 있어서 성만찬
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교회 제도상의 피해가 루터 개혁운동의 직접적인 원인과 동기가 되었다고 한다면 사회적경제적정치적 압박은 그 잠재원인이 되었다고 볼 수 있을 것이다. 이러한 사실로 미루어 볼 때 16C에 발생한 루터와 그의 종교개혁은 중세 1000여 년 간의
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교회력 24
1) 대강절 24
2) 성탄절 25
3) 현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된
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루터의 생애]. 이종태역. 서울:생명의말씀사, 1988.
Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
[교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크리스챤 귀족에게 보내는 글]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1982.
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논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스 논쟁 29
1. 정치적 상황 29
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교회의 자율성
4)칼빈의 교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자
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교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종말론 논쟁의 주제들
3-1 죽음에 대한 이해
3-2 죽음의 원인
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