|
레오나르도 다 빈치 - 최초의 과학자】
http://cafe.naver.com/artnsociety/146 【예술과 시민사회】
http://history.wonkwang.ac.kr/school/west 【원광대 사학과 서양사 주제 자료실】
http://blog.empas.com/flypink8543/12939744 【르네상스 - 원근법과 주체의 탄생】
http://
|
|
|
르네상스의 의미
재생, 부활을 의미
기독교의 규범에서 벗어나서 정신과 시정의 소생을 지향
주관적 개인적 가치관의 표현 즉, 개성을 중시하는 문화 운동
새 문화를 창출해 내려는 운동으로, 그 범위는 사상, 문학. 미술, 건축 등 다방면
|
|
|
다. 그러나 고차원의 고전적 예술로 가는 길은 레오나르도 다 빈치에 의해 간신히 열렸다. 그는 회화·조각·건축의 조형예술은 물론, 다방면에 이르는 과학적 연구에도 뛰어나 르네상스 미술가로서 가장 전형적인 <만능의 천재>였다. 그
|
|
|
레오나르도 다 빈치 - 최초의 과학자】
http://cafe.naver.com/artnsociety/146 【예술과 시민사회】
http://history.wonkwang.ac.kr/school/west 【원광대 사학과 서양사 주제 자료실】
http://blog.empas.com/flypink8543/12939744 【르네상스 - 원근법과 주체의 탄생】
http://
|
|
|
다 포괄적인 시야를 갖춘 전인적 예술인의 필요성이 대두되고 있는 오늘날 미켈란젤로의 이런 측면은 되새겨볼 만하다.
Ⅵ. 결 론
앞서 살펴본 바와 같이 ‘르네상스인’으로 규정하는 두 거장, 레오나르도 다 빈치와 미켈란젤로는 르네상스
|
|
 |
다. 개인은 역사 속의 자신의 위치보다는 중요성이 덜하다.
던의 예술은 대립으로 서술되었으며(predicated), 논쟁적 사고를 수단으로 진술된다. 모호성(ambiguity)과 회의주의(skepticism), 신과 인간에 대한 불화(disunion) 등은 밀턴이 총체적으로 거부
|
|
메뉴펼치기
