|
호이징가는 고전이라는 새로운 형식의 전파와 발견을 통해 정신까지도 변모하게 되는 북유럽 르네상스의 양상을 말하고 있는 것이다.
4. 근대를 알리는 문화사적 대변혁, 르네상스
부르크하르트는 역사적 사건들을 시간순서로 보기보다는 르
|
|
|
르네상스의 성립 여건을
조성하게 되었다. 더우기 종이와 금속 활자의 보급은 지식의 보편화 내지 대중화
를 예비하였다.
호이징가(Huizinga), 하이마(Hyma) 등은 북유럽 르네상스의 비중을 강조하여 [이
탈리아 르네상스가 심미적 특징을 추구하
|
|
|
르네상스 시기의 작가, 화가 그리고 그들의 후원자들이 민중들의 고통과는 관계없이 자신들은 중세의 암흑기를 끝내고 새 시대를 열고 있다고 믿었다는 점은 주목할 필요가 있다.
호이징가는 르네상스의 존재는 인정하지만 그것이 긍정적인
|
|
|
다는 것을 풍부한 예를 통해 입증한다.
그렇다면 중세는 르네상스의 토대가 되었다는 사실을 제외하면 아무런 가치도 발견할 수 없는 시대란 말인가? 기억에서 지우고 살아도 될 만큼 형편없는 시대란 말인가? 호이징가는 이런 생각에 반기
|
|
|
르네상스와 근대를 거쳐 현대에까지 닿아 있다. 여전히 세계각지에서 많은 사람들을 비이성적인 광기로 몰아넣고 있는 현대의 집단주의, 근본주의의 씨앗은 중세에서 찾아야 할 것이다. 중세는 척박한 시대였다. 호이징가의 중세는 참으로
|
|
메뉴펼치기
