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국가의 정보 서비스 확대
● 사이버 범죄를 예방하고 처벌할 수 있는 법 제도 보완
● 타인을 존중하는 윤리 의식의 함양 및 정보 윤리 교육 등 강화
● 개인 정보를 보호할 수 있는 방어시스템과 정보 복구 기술 개발 <서론>
1. 논쟁의
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인간성의 가치를 스스로 파괴하고 스스로 도구가 됨으로써 학문의 권위는 무너지고 ‘예’와 ‘아니오’를 구별할 수 있는 능력을 상실한 이성이다. 이 이성은 점차로 자본주의 경제와 국가를 통해서 모든 문제를 목적을 위한 합리성에 맞춰
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갈릴레이의 말을 빌려 역사, - “그래도 그것은 움직인다.” 고 결론짓고 있다. 1편 : 역사가와 사실
2편 : 사회와 개인
3편 : 역사와 과학과 도덕
4편 : 역사에서의 인과 관계
5편 : 진보로서의 역사
6편 : 넓혀지는 지평선
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도덕발달이론은 3수준 6단계로 나뉜다.
2. 제1수준은 관습 이전 수준(전도덕성)으로 3~11세에 해당한다.
3. 제2수준 3단계의 착한 아이 지향은 12~17세에 나타나며 본인을 중심하며 개인주의 이다.
4. 제2수준 4단계의 사회화-사회질서와 귄위지향은
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인간적 가치의 존중, 강한 공동체의식, 인륜도덕과 예절의 숭상, 근면과 성실성, 그리고 왕성한 교육열이 있다.
인간 내지는 인간적 가치, 그리고 인간의 주체성을 강조하는 전통은 단군의 정치 이념인 모든 사람을 이롭게 한다는 홍익인간
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동시에 얽혀서 오늘날 이렇듯 복잡한 다원적 사회를 만들고 있다. 이 시점에서 우리들에게 가장 필요한 것은, 인간의 입장에 서서 세계가 직면한 문제에 대해 전면적인 반성과 성찰 그리고 광범위한 철학적 사색을 진행하는 일이다.
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인간학. 18세기 연구.
프랭크 E. 매뉴얼(1990). 계몽사상시대사. 탐구당.
피터게이(1998). 계몽주의의 기원. 민음사.
존 라이크만(1990). 미셸 푸코 : 철학의 자유. 인간사랑.
페르데르크 그로 외(2006). 미셸 푸코 진실의 용기. 길. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본
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인간과 자연의 관계
9강. 정보 사회와 윤리
10강. 사회의 도덕성과 사회 윤리
11강. 사회 정의와 정의로운 사회
12강. 인권 존중과 공정한 사회
13강. 직업의 의의와 직업 생활의 윤리적 책임
14강. 미적 가치와 윤리적 가치
15강. 종교와 윤리
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교육이나 고등교육이 아니라 감옥 사업에 매진하고 있다.
젊은 세대는 시장중심 사회의 잔혹한 효과가 집중되는 발화점이다. 바로 그렇기 때문에, 역설적으로 청년들이 중요하다. 그들은 자유, 평등, 정의와 같은 필수적 가치가 소멸하고 시
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도덕 또는 윤리가 관습 또는 법을 평가하는 기준이 되기 때문이다.
2002년 부패방지위원회 출범 이후 2005년 7월 국가청렴위원회로의 개칭과 현 국민권익위원회에 이르기까지 반부패 청렴 교육은 그 양적•질적 측면 모두에서 지속적인
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