|
총체적인 국가 경제 위기에 빠지게 되었다.
원화가치의 급격한 하락과 변동성의 급등 및 외환보유고의 급감 형태로 표출된 우리나라 외환 위기에 대하여 그 원인을 관치금융, 감독 소홀, 도덕적 해이, 기업의 과다차입과 과잉투자 등으로 금
|
|
|
인간을 대상으로 진행하는 휴먼서비스 인 점 등을 감안하면 높은 차원의 도덕성과 책임감이 요구되는 역할이라 할 수 있다. 사회복지 프로그램 개발의 개념은 크게 협의의 개념과 광의의 개념으로 나누어 살펴볼 수 있는데 협의의 개념은 새
|
|
|
교육방법론 교안
https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1146429&cid=40942&categoryId=31433
네이버 지식백과
Stephen D. Brookfield, 2009년, 성인학습을 위한 비판 이론, 학지사
라인홀드 니버, 2004년, 도덕적인간과비도덕적사회, 문예출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ
|
|
|
교육의 필요성
Ⅵ. 정보통신윤리교육의 기본원칙
1. 기본 교육(basic education)
2. 균형 교육(balanced education)
3. 공동체 교육(education for community)
4. 다문화 교육
5. 정체성 교육
6. 기술에 바탕을 둔 교육
Ⅶ. 정보통신윤리교육의 지도 방법
1.
|
|
|
도덕적 판단력과 그에 의한 습관화를 강조하였다. 우리는 교육을 통해 아동에게 올바른 도덕적 판단력을 가르칠 수 있다. 그것을 습관화를 통해 확립한다면, 그 아동은 도덕적 인간으로 성장할 수 있을 것이다. 이것이 바로 도덕교육의 목표
|
|
|
교육의 개념
Ⅲ. 정보통신윤리교육의 목적
Ⅳ. 정보통신윤리교육의 실시 현황
Ⅴ. 정보통신윤리교육의 기본 원칙
1. 정보통신윤리교육은 기본 교육(basic education)이다
2. 정보통신윤리교육은 균형교육(balanced education)이다
3. 정보통신윤
|
|
|
인간과 인간이 만나는 장으로 되돌려 보내기 위하여 우리는 몇 가지 전제 조건을 제시하여야만 한다. 우선 무엇보다도 성과 사랑의 주인은 두 사람이어야 한다.
사랑과 성의 전과정에서 남성과 여성은 대등한 주체로 참여해야 한다. 사랑과
|
|
|
인간에 좀 더 가가서서 그의 자유와 행복을 위하는 것이고, 그리하여 인간이 좀 더 자신의 내면에 집중하면서 자신과, 자신을 둘러싼 세계를 두루 발전시킬 수 있게 하는 것 같다. 눈은 바로 뜨되, 마음은 즐겁게 하는 것이랄까. 프랑스에 대한
|
|
|
인간을 상품화하는 우리 사회의 물신주의와 황금만능주의가 극복되지 않는 한, 화학적 거세가 아니라 물리적으로 거세하는 궁형(宮刑)이 도입되더라도 성범죄를 막기는 어려울 것이다. 법과 제도를 강화하는 것 못지않게 인간성ㆍ도덕성 회
|
|
|
국가적 차원의 윤리에 충실한, 그래서 구성원들의 복지와 삶의 가치를 동시에 고려한 건전한 문화를 창출할 수 있는 자만이 참다운 리더십을 발휘할 수 있다. 왜냐하면 지도자로서 솔선수범으로 도덕적·인간적 조화가 이뤄지지 않고서는 결
|
|
메뉴펼치기
