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‘정치적 계약’이다. “칼(sword)이 없는 신약은 말(word)뿐이다”라는 말 속에는 이러한 흐름이 압축되어 있다. 김용환, <홉스의 사회,정치철학> p.178~180
홉스의 사회계약론은 이전의 계약론과 달리 통치자와 백성 간의 계약이 아닌, 평등한
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조건적 복종을 요구하는 무제한적, 절대적 권위인 것 같지만 신민들의 요구와 필요를 배려 존중하면서 명령과 지시를 내리는 ‘수탁적 권위’의 성격이 배어 있음
-홉스의 신민들은 자신의 모든 권한을 포기하거나 리바이어던에게 양도하는
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찾았다. 일종의 계약에 의한 권리의 양도에 의해 성립한 국가 공동체는 인민 전체의 뜻을 대표하는 기관으로서 절대 권위를 가진다. 홉스의 이러한 사상은 그 자신의 시대 산물이며 문제를 해결하려는 노력이었다. 절대권력의 옹호에 대한 무
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았다. 일종의 계약에 의한 권리의 양도에 의해 성립한 국가 공동체는 인민 전체의 뜻을 대표하는 기관으로서 절대 권위를 가진다. 홉스의 이러한 사상은 그 자신의 시대 산물이며 문제를 해결하려는 노력이었다. 절대권력의 옹호에 대한 무조
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철학사, 을유문화사 2009
토머스 홉스 저, 리바이어던, 서해문집 2007 1. 홉스의 생애(THOMAS HOBBES: 1588 ~ 1679)
1) 기하학원본
2) 파리로의 망명
3) 리바이어던
4) 논쟁
5) 왕정복고기
6) 말년의 홉스와 역사적 영향
2. 홉스의 철학
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