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리프킨은 다음과 같이 우리에게 말하고 있다.
"접속의 시대는 <우리는 타인과 맺는 가장 기본적인 인간관계를 과연 어떤 방향으로 재설정하고 싶어하는가>라는 근본적 물음으로 우리를 내몰 것이다. 접속이라는 것은 참여의 수준만이 아
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리프킨이 가장 심각하게 생각하는 문제는 바로 문화의 실종이다. 문화란 앞에서도 언급했듯이 경제영역이나 정치영역 그 어느 것을 위해서 존재하는 것이 아니라 그 자체로 우리에게 너무나도 긴요한 것이기 때문이다. 이러한 문화를 지켜나
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리프킨의 방대한 지식과 거시적인 안목을 유감없이 보여준다. 정보화 시대는 변화의 속도가 빠르게 진행된다. 이런 시대에는 소유에 집착하는 것이 여러모로 불리해진다. 더 이상 소유는 필요하지 않고 대신 빌려 쓰면 된다. 바로 빌려 쓰는
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리프킨의 방대한 지식과 거시적인 안목을 유감없이 보여준다. 정보화 시대는 변화의 속도가 빠르게 진행된다. 이런 시대에는 소유에 집착하는 것이 여러모로 불리해진다. 더 이상 소유는 필요하지 않고 대신 빌려 쓰면 된다. 바로 빌려 쓰는
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리프킨 - 소유의 종말 1. 들어가면서
2. 제러미 리프킨[Jeremy Rifkin, 1945~ ]
3. 주요 내용
(1) 접속의 시대의 경제 현실의 변화와 새로운 인간 유형
(2) 네트워크 경제의 특징들
(3) 아웃소싱 방식의 장. 단점
(4) 지적 재산 독점의 문
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리프킨은 말한다.
Ⅲ. 결 론
1970년대 중반 이전까지 안정된 고용시장과 높은 경제성장 및 낮은 인플레이션을 성공적으로 결합한 케인즈주의적 복지국가 모델 속에서 과감한 정부지출을 투입하면서 나름대로의 복지정책을 펼쳐오던 서구의
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