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리프킨이 제시한 몇 가지 방법 이외에도 다른 다양한 수단을 강구해야만 할 것이다. I. 시장경제체제와 접속의 시대
1. 기업의 변화
(1) 생산의 변화
(2) 판매의 종말
2. 소비자의 변화
II. 문화와 커뮤니케이션
1. 문화상품의 등장
2.
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6. 인간 관계의 상품화
7. 삶으로서의 접속
2부 문화를 고갈시키는 자본주의
8. 자본주의의 새로운 문화
9. 문화의 광맥을 찾아서
10. 탈근대
11. 접속자와 비접속자
12. 문화와 자본주의의 생태학을 향하여
* 글을 정리하며...
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제러미 리프킨’의 [소유의 종말]은 소유의 시대가 가고 접근의 시대가 온다는 새로운 패러다임을 예언했다는 공헌점을 넘어 생산관리에 있어서의 급변하는 기업과 산업환경에 대한 사회적 통찰력이 무엇이며 어떻게 사회적 재문제에 둘러
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문화의 변화에 대한 적극적인 마인드를 가지고 정책 수립에 임해야 할 것이다. Ⅰ 들어가며
Ⅱ. 변화하는 자본주의의 모습 - 접속
◎ 1부 - 자본주의의 새로운 프론티어
◎ 2부 - 문화를 고갈시키는 자본주의
Ⅲ. 새로운 자본주의의 위
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본질적 교회의 논리적 관계
3) 경험적 교회의 사회적 형태와 기능들
4) 경험적 교회에서의 권위와 자유
5) 경험적 교회에서의 사회학적 유형
6) 신앙과 경험
5. 교회와 종말론
Ⅴ. 결론
1. 요약
2. 평가
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요약 vi
제1장 서 론 1
제1절 연구의 배경 및 목적 1
제2절 연구의 범위 및 방법 4
제2장 이론적 고찰 6
제1절 공영택지개발에 관한 고찰 6
1. 공영택지개발의 개념 및 특성 6
2. 공영택지개발사업의 추진단계 8
3. 공영택지
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소유물로 자리 잡았듯이 화장품 역시 대중적 이미지의 Mass 제품에 대한 관심이 높아지고 있다. 또한 이런 대중화에 동반하여 셀프(Self)화가 이루어지고 있다. 이러한 대중화·셀프화로 인해화장품 가격의 거품이 빠지게 되었고, 이에 따라 기
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