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마녀사냥』, 소나무, 2003
카를로 긴즈부르그, 유제분,『 마녀와 베난단티의 밤의전투 』, 도서출판 길, 2004
오성근, 『마녀사냥의 역사』, 도서출판 미크로, 2000
제프리버튼러셀, 김은주 옮김, 『마녀의 문화사』, 르네상스, 2004 1. 마녀와 마
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책임져야 할 사회의 불안을 떠넘길 누군가가 필요했던 것 같다. 그 누군가는 마녀, 베난단티, 무언가 의심스러운 이 어느 누구라도 될 수 있다.
현대를 살아가는 개인도 역시 적응하기에도 벅찬 시시각각 변하는 시대에 얹혀져 있다. 지금 상
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마녀 사냥에 이유 없는 희생양을 제공하여주었던 것처럼 우리가 디즈니 이데올로기에 감염되어 무비판적이고 수동적이 되어간다면 우리 또한 현대 마녀사냥의 방조자이거나 희생자가 될 것이다. 그래서 그것은 마땅히 수정되거나 제거되어
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마녀로 몰아 화형하려고 한다. 잔은 프랑스가 자신을 버리지 않을거라 굳게 믿고있지만 프랑스는 더 이상의 영국과의 마찰을 회피하고 싶었으며 잔을 그냥 영국군에게 맡기게된다.
수많은 전쟁을 이끌어 수많은 피를 부른 잔은 영국의 옥중
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밤의 꿈」의 마지막 장면에서 요정의 왕 오베론의 축복에는 주인공들의 자녀가 ‘점’을 갖지 않도록 하라는 내용이 들어 있을 정도로 르네상스 인들에게 점은 매우 부정적인 소재였다. 그런데 삐에로의 페데리꼬에 대한 두 개의 초상화에는
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