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극의 형태
4) 연의 방법
5) 주된 정신 내용
6) 향유 계층
Ⅲ. 민속극의 특징
Ⅳ. 민속극의 풍물소리
Ⅴ. 민속극의 교육과정설계
Ⅵ. 민속극과 마당극
1. 민속극
2. 마당극
Ⅶ. 민속극과 예술극
Ⅷ. 민속극과 민속학
Ⅸ. 결론
참
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예술, 또는 가장 높은 차원에서의 예술과 정치의 일체화를 향해 나아가야 한다. 또한 마당극은 마당굿의 정신으로 돌아가야 한다. 반생명적 요소를 척결하고 생명의 본성을 확보하기 위한 연희 방식으로는 마당굿이 가장 적합할 것이다. 마당
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마당극의 실천에 대한 후대(後代)의 시각은 이 지점에 주목할 수밖에 없었다. 따라서 ‘정치 편향으로의 지나친 경도, 관념적 과격주의, 사물 인식의 도식적 상투화, 표현 욕구의 무절제, 무정견한 아마츄어리즘의 예술 폭력, 예술의 이념적
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극적인 지원을 통한 홍보와 엄선된 작품의 공연이 이어진다면 마당극은 반드시 주목받게 될 것이다.
ㄴ. 정부의 정책
여기에 정부는 정책적으로 마당극을 뒷받침해주어야 한다. 한국을 대표하는 예술장르로 마당극을 내세워야 한다. 마당극
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예술 혁신의 근원지가 되도록 그 자유로움의 영역을 남겨야 할 것이다. 공연예술축제가 공연예술작품 거래의 장터가 될 수 있도록 구성할 필요가 있다.Y
Ⅵ. 결론 및 제언
80년대의 마당극의 목표는 ‘극에서 굿으로의 회귀’라는 역설적 명제
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