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마당극을 단순히 천민들의 놀이나 옛날 사람들의 유흥거리로 그치는 것이 아닌, 서구의 세련된 형식에 비해 절대 뒤처지지 않음을 보이고자 했다는 것을 알 수 있다.
(2) 수용자의 측면
연극과 영화 둘 중 무엇이 더 뛰어나고 모자라다고 말할
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세계관과 창작방법론의 합일하며 객관적 관점을 중시 했다.
◎ 이원론(김남천)
[풍속-사실-생활] 작가의 실제적 실천과 세계관 중시 했다.
< 참 고 문 헌 >
김윤식, 『한국현대문학사비평사론』, 서울대학교출판사, 2002
김윤식, 『한국현대
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애니메이션에 비하면 한국 애니메이션은 아직은 걸음마 단계라 할 수 있다. 그러나 나름대로
의 노력과 결과를 보이고 있으며 다른 나라와는 다 른 색다른 구성과 성격을 보여주고 있다. 그러나 일 본의 영향을 받은 댓가로 애니메이션의 반
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, 북스힐, 2003.
※ 참고자료※
김월덕,「마당극의 공연학적 특성과 문화적 의미」, 한국극예술연구 11집, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통극
가. 탈춤
나. 인형극
다. 판소리와 창극
2. 전통극의 현대화와 마당극
Ⅲ. 결론
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수용과 전개-공예와 디자인(1), 조형, 서울대
◈ 한국전통혼례의 창조적 계승과 건전혼례문화 정착을 위한 실천방안연구
◈ Halas John, 애니메이션의 이론과 실제 Ⅰ. 창작공예
1. 창작공예의 역사
2. 창작공예와 신체조건
1) 눈과 발의 발달
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탐구할 것입니다. 이를 통해 영상음악의 표현 영역을 확장하고, 관객과의 소통을 강화하는 혁신적인 예술을 선보이겠습니다.
여섯째, 영상음악의 학술적·예술적 발전에도 기여하겠습니다. 연구논문 발표, 학술 세미나 참여, 국제 교류 활동
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