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미시사다. 미시사란 학문을 통해 우리는 더욱더 사실적으로 역사를 알 수 있을 것이다. 그럼 미시사에서 가장 좋은 사료로 꼽히는 마르땡 게르의 귀향 이란 영화를 통해 프랑스 16세기 농민들의 삶을 조금 더 자세하고 편하게 살펴볼 수 있었
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미시사다. 미시사란 학문을 통해 우리는 더욱더 사실적으로 역사를 알 수 있을 것이다. 그럼 미시사에서 가장 좋은 사료로 꼽히는 마르땡 게르의 귀향 이란 영화를 통해 프랑스 16세기 농민들의 삶을 조금 더 자세하고 편하게 살펴볼 수 있었
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게르의 귀향>이라는 사건이 가진 기이함을 보다 확실하게 느낄 수 있을 것이다.
그리고 보다 이 사건을 심도 깊게 이해하고 싶은 사람이라면, 당시 영화제작에 자문위원으로 참여했던 프랑스 역사학자 나탈리 제먼 데이비스가 영화의 속성
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갇힌 위안부 문제가 비로소 책 밖으로 나온 느낌이다.
아마 내가 이 영화를 보지 않았다면 위안부 문제를 막연하게 생각하며 살았을 것이다. 보고 나니 비로소 위안부 할머니의 고통을 느낄 수 있었다. 내가 위안부 할머니를 위해 할 수 있는
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틀림이 없다. 그러한 영향을 받아 지금도 서양사회는 증인의 선서가 있을 때 신에게 맹세한다는 것이 존재하고 있는 것이다. 하지만 서양의 이런 선서제도가 우리에게까지 영향을 줄 것이라고는 생각지 않지만 어쨌든 중요한 것은 16세기의
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