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세계 4대 문명탐험가라는 타이틀에 걸맞게 우리는 혜초를 영원히 기억해야만하고 또 그것을 가능케할 공간인 “혜초 박물관” 건립은 반드시 이루어져야 할 것이다.
결론적으로 혜초 콘텐츠 개발을 통해 우리의 혜초를 “마르코 폴로”나 “
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세계사- 지리상의 대 발견.
(1). 인도 찾아 떠났다가 아메리카를 발견하다.
(2) “우리는 향료를 찾으러 떠난다!”
(3) 기억 속의 카타이를 찾아
4. ‘동방견문록’의 오해와 진실
(1) 쿠빌라이 원정대는 살아 있었다?
(2) 폴로 형제가 원나라
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전수자
제 14장 인도, 다양성 속에서의 통일성
제 15장 동양의 과학기술, 유럽을 꽃피우다
제 16장 칭기스칸의 몽골제국, 아시아와 유럽을 하나로
제 17장 몽골을 방문했던 선교사와 상인
제 18장 정화, 동양의 대항해 시대를 열다
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마르코 폴로의 동방견문록은 균형잡힌 시각으로 보고, 서방의 사람들에게 새로운 세계를 보여 주었다는점에 그 의의가 있는 것 같다. 서론 : 동방견문록의 개요
본론 ① : 동방견문록의 여행경로에 따른 줄거리
본론 ② : 베네치아의 귀
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아시아간의 직접교류 : 13세기 징기스칸의 몽고제국 형성기
2) 마르코 폴로와 {동방견문록}
6. 기독교 전파에의 노력과 실패
7. 몽고제국시대에서의 중국의 유럽지식
8. 동서여행가와 여행기
1) 야율초재
2) 장춘진인
3) 상덕
4) 이븐 바투타
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동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景)
3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3)
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세계적인 음악 축제로 서구 음악보다는 각국의 민속음악과 대중음악이 결합해 새로운 음악을 창조해내는 곳으로 잘 알려져 있다. 이 축제는 이런 시도를 통해 아시아와 제3세계의 전통 음악을 전 세계에 알리는 역할을 하고 있다.
우리나라의
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통해 한류를 브랜드화 하여 지속적인 한류관광의 활성화 방안을 모색해 보고자 하였다.
그러나 이러한 모든 연구과정에서 한계점이 있다고 할 수 있다. 우선 본 연구에서 관련 자료 및 문헌이 부족하였는데, 한류현상이 최근 몇 년 사이에 발
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아시아 佛敎』, 천태불교문화연구원, 2001.
최석환, 「동아시아 사상계 장악한 의천의 자취」, 『불교춘추』14호, 불교춘추사, 1999.
표지성, 「의천의 입송구법과 송여의 불학교류」, 『불교춘추』14호, 불교추추사, 1999.
허정희, 「의천의 불
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통해 볼 때, 경이적인 교회성장과 이로 말미암은 선교의 효과가 에베소 주변지역과 사실상 아시아 전 지방으로 확대되었다는 것을 명백하게 나타내 준다(행19:23-41). 이와 같이, 바울과 에베소교인들의 사역의 풍성한 결실을 얻고 광범위한 복
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